文／妙凡

近日台灣商務印書館出版家師星雲大師的《自學之道》，書中談到出生於戰亂貧窮，從未進過學校讀書的大師，如何自學佛法、文學、編輯、管理、演講等等，在倥傯忙碌的弘法生涯中，大師怎麼做到自學不斷？並成為龍應台女士筆下「這個揚州的孩子走進了棲霞山寺，從窮凶極惡的時代裡堂堂正正走出來，沐浴心靈，布施人間。」在此淺談個人對大師自學的一些粗淺的觀察，提供給讀者參考。

一、從助人中自學

大師與文字的結緣，是在戰爭、動亂、貧窮的年代，在《百年佛緣》中，他提到讀書認字是從不認識字的母親那裡學會不少字，大約十歲的時候，母親常常在病床上「住夏」，為了讓生病的母親解解悶，大師就讀讀一些圖畫書或一些家鄉流行的俚語小書七字段，念錯發音，母親則予以修正。後來，雖有因緣到私塾念書，每次去就要繳交四個銅板，後來看到母親辛苦籌錢，心裡不忍心，也就不去了。

此外，童年時候也常隨著疼愛他的外婆參加一些善門（善堂）的聚會，聽他們念一些勸人向善的詩偈，都很容易朗朗上口，好比：「叫你修來你不修，死後被牛拉額頭」；或者：「善似青松惡似花，看看眼前不如他；有朝一日遭霜打，只見青松不見花」等等一些淺顯易懂的字句。大師在耳濡目染的學習中，常常念誦給外婆聽，讓外婆歡喜高興。早年詩詞歌賦的薰習，除了讓大師深明因果，也開啟了後來的文學弘法之路。

曾經，佛光山叢林學院的學生們請問大師：「您的密行是什麼？」大師說：「是密行就不能告訴你。」接著，他微微一笑，說：「我的密行，就是一生中都要對人好。」因為想要對人好，想要幫助別人，成就了大師學習的因緣之一。

二、從分享中自學

有一回，大師應高希均教授邀請出席「星雲人文論壇」專題講座，那一次大師講演的主題是「十場戰爭」，待要上台時，掛念他眼睛看不到的長老慈惠法師主動和大師提起：「需要我在旁邊幫您提示嗎？」大師自信的說：「不用，我都記得。」當天，加上英文翻譯，時間不多不少，十場戰爭就在規定的三十分鐘裡講完，獲得滿堂彩。

眼睛看不到的大師怎麼用功？他有自己的一套學習方法。演講前，我去法堂看大師，大師說：「妙凡，你聽過十場戰爭嗎？」哦！哪十場戰爭？我心裡還在想著，大師就已經娓娓道來十場戰爭的內容：「與天爭高，與地爭平，與氣爭清，與水爭通，與財爭捨，與時爭久，與世爭緣，與人爭和，與情爭淨，與心爭大。」十場戰爭在大師行雲流水的思緒裡，是他一生豪情壯志的願心，與世無爭的豁達和願心的昇華，每一場戰爭都是心的修行和轉識成智的革命。走筆至此，當時大師娓娓道來的自如清明，穩如泰山的自在模樣，歷歷在目。

「學海無涯，唯勤是岸」。那一次之後，我想通了一些事情，大師台上台下不斷的宣說佛法以及熱愛寫作，是善法的複習再複習，這些都成就了他非凡的記憶、口才和對佛法的體悟。有一次和大師在佛光山的大雄寶殿跑香，大師說：「我這一生說給別人聽的，寫給別人看的，都是我在做的事。」大師文學創作的一生也是他宗教實踐的一生。三百六十五本《星雲大師全集》就是他一生自學的成果和人間佛教思想的集大成。

三、從弘法中自學

二○一二年底，我回到剛成立的佛光山人間佛教研究院任職，得以更近距離的親近大師。當時，大師的眼睛幾乎看不見了；但是，這並沒有妨礙他的學習和對國家社會的關心，他無時無刻的打開六根，隨時隨地的關心世界各地的聲音，從十方湧進的聲浪中，他不斷的思考和擘畫人間佛教的未來，有一次在傳燈樓主管會議，年近九十的大師說：「我隨時都在更新軟體。」

他在課徒、會客、書寫一筆字之餘，在二○一三年時口述《百年佛緣》、二○一四年為緩解慈濟內湖引發的社會批評佛教的輿論，他寫了《貧僧有話要說》，後來相繼完成《人間佛教佛陀本懷》、《慈悲思路，兩岸出路》等。而當時，已年近九十的大師，同時指導建設藏經樓、人間佛教研究院，為佛教的永續未來，培養高等人才。

為了要興學育才、建寺弘法，初始佛光山開山，他和建築師以大地為草圖，樹枝為畫筆，形塑人間佛教寺院學校化的空間結構，至今全球五大洲近三百間的道場；為了要辦教育，他禮敬十方賢達，百萬興學，聚沙成塔，有台灣宜蘭的佛光大學、嘉義的南華大學、美國的西來大學、澳洲南天大學、菲律賓光明大學等五所大學；他一生愛好文學，少年時在叢林編寫「我的園地」，後以摩迦、腳夫、雲水樓主、趙無任等筆名，在各種報紙、雜誌發表文章，一生筆綴不斷，二○一七在台灣出版煌煌巨著的繁體版三百六十五本《星雲大師全集》， 二○一九年在大陸出版簡體版。

大師倡導人間佛教佛陀本懷，知行合一，解行並重。以緣起中道為核心，凡事尊重包容，廣結善緣；實踐的法門是「自依止，法依止」，承擔「我是佛」，依靠自己的勤勞、努力、慈悲、發心，這是大師一生自覺、自學，行佛成就的關鍵。《南方周刊人物》論述大師一生，集宗教家、教育家、文學家、建築家、慈善家等各項卓越成就。而這些成就的原動力，都是因為大師一心一意想要弘傳佛法，利益他人的成就。

逢此《自學之道》成書之際，祈願所有見聞此書者，都能開創幸福平安的人生，這是大師一生文學弘法的心願，如其詩偈明志：「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟，問我平生何所願，平安幸福照五洲。」大師威德福海，加之緣起甚深，我以淺薄之識無法描述大師之一二，僅以此篇文章，略述心得，紀念此書出版因緣。