古代有譗孟母三遷豃，證明教育環境的重要，但若孟母倪氏不只是單親媽媽，而是沒有居留證的外籍配偶，且在傳統產業沒落的時代，不能靠織布維生，又或養育孟子的不是賢母，而是不識字的祖父母，就不會出現偉大的思想家。台灣的偏鄉學童面臨貧困、隔代教養和新移民生存弱勢的處境，孩子無法尋覓更好的教育環境。

本周公益版以伊甸基金會發起的譗弱勢社區象圈工程計畫豃為主軸，從弱勢社區的角度看，學童和偏鄉廢、併校問題的嚴重與嚴肅性，強調在少子化趨勢下，應省思的不是生育和資源分配等問題，而是必須看清，是否每個學童都活在良善的教育環境中。

位於基隆的一所學校，就有許多孩子無法擁有良善的教育環境。雖然小朋友的日子過得安樂，但自從婚後到基隆定居的宜蘭泰雅族婦女賴春蘭，聽到小學生高談闊論「性事」的時候，她就知道事態嚴重了。

儘管廟前聚賭的場所是孩子的地盤，特種營業的冰果室是一些孩童放學後第二個家，和街友、酗酒者、毒癮犯、流氓相伴都沒事，但在教會傳福音的賴春蘭，卻很擔心孩子安危。

「現在沒事，不代表在龍蛇雜處的環境就沒有問題，從他們無意道出的髒話和上不了檯面的談話內容，就可以知道，如果再不協助他們脫離不好的環境，孩子的未來將沉淪。」

在資源不易取得和師資短缺的環境下，賴春蘭向伊甸基金會的弱勢社區象圈工程計畫求助，引進「課後照顧班」和「品格教育營」，以及龐大的義工資源，並與國小老師形成守護孩子的聯絡網，教導孩子明白什麼才是正確的事。

蹺課成為習慣

給愛不再遊蕩

在被輔導的三十二名弱勢兒裡，賴春蘭印象最深的就是「小志」。小志的爸爸長年酗酒，有暴力傾向，囚禁陸配媽媽長達六年，在無法取得居留證的情況下，媽媽離家出走，小志就時常在外遊蕩，和流浪貓狗睡在一起，因此身上總發出難以掩飾的臭味，受到同學排擠，再加上口吃，導致人際互動低落，乾脆蹺課；賴春蘭帶小志回教會成立的關懷中心，讓他洗澡、吃飯，從此不再流浪，還會乖乖寫作業。

賴春蘭說，小志是個憨厚的孩子，每次遇到他，一問「你又蹺課喔？」小志都會傻笑。後來中心透過學校和社會局合作，將媽媽強制召回，並把監護權判給娘家；媽媽把小志帶回大陸撫養後，小志就常捎信說：「在那裡快樂得不得了！」中心的師生則催促他快回台灣，因為大家都很想念他。

母從事特種業

義工協助課輔

與小志讀同所國小的另一個小女孩，母親是菲律賓籍外配。由於母親在特種行業工作，小四的女兒放學後，就直接帶到冰果室，等媽媽下班。賴春蘭說，小女生長得標緻，身材發育又早，常在閒聊時談及冰果室的所見所聞，令人憂心。小朋友雖然沒被明顯傷害，但都在不良環境學習，因此，品格教育對孩子來說彌足珍貴，除了賴春蘭常帶他們到安養機構陪伴失能老人外，還有一位罹癌的幼教老師，以義工方式協助多元課輔。

國小教師黃志鵬說，該國小就像教育的最後一道防線，許多家庭失能的孩子都被轉介到那裡，但校方總是心軟，無法拒絕；來到那裡的孩子，共通點是跟不上課業、團體協調性弱，簡單說就是「管不住」

；孩子不明白為什麼要安分守己、為什麼在公眾場合應該安靜、要尊重他人，老師常管得有心無力，幸好有公益團體和宗教組織的協助，在教育上有加強作用。

黃志鵬坦承，教育的主力仍是學校，校方應該再加把勁，畢竟每個孩子都是重要的。