見其生，不忍見其死，

聞其聲，不忍食其肉，

應起悲心，勿貪口腹。

－－弘一法師

乍看豐子愷先生所繪的這張圖，愛吃鴨肉的老饕，想必已垂涎三尺。

圖中高高掛在架子上烤熟的鴨子，一隻隻肥肥的，油亮亮的，煥發出亮黃的誘人色澤，令人食指大動，巴不得趕緊咬上一口，讓那油滋滋、香噴噴的鴨肉味，在齒頰間留香。

如此一張看得到肥鴨，嗅得到鴨肉美味的圖畫，被豐子愷先生以「屍林」兩字為題，立刻大煞風景，令人食不下嚥，且心有戚戚焉！

此圖所描繪的景象，在市場裡或馬路邊的熟食店內經常可見。生意好的店家門前，還經常大排長龍，想一嘗鴨肉的美味，就得耐心等待。

但此圖像，冠以「屍林」之後，望之令人恐懼，屍體成林，慘不忍睹。死屍之肉，不論有多新鮮，既然已死亡，就開始腐爛，何新鮮之有？

品嘗美味的鴨肉，與三兩好友，小酌一番助興，原本是美事一樁，但看見「屍林」兩字，剎時胃口全無。

弘一法師、豐子愷師徒二人所合作繪製的此張圖畫，全是事實，一點都沒唬人。死了的鴨子肉身，就是鴨屍；鴨屍掛了滿架，不正是「屍林」麼！雖然形容得誇張些，但卻是實情。

弘一法師引用孟子對梁惠王的話：「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。」孟子此言是以儒家的仁愛精神為根本，秉持仁民愛物之心，對活生生的、可愛的、美麗的動物，怎麼忍心見到牠們死亡呢！對那些活活潑潑，經常在我們身邊或啼、或叫、或吠的動物，又怎麼忍心吃牠們的肉！

的確，動物臨死前嚎啕哀叫，聽來極其悲慘，真的叫人生出不忍之心，見牠們被屠殺，更不忍吃牠們的肉。

不忍之心，就是慈悲心，就是佛性。一切眾生皆有佛性，這是一種覺性，不但人人都有，連動物也有。這種覺性是與慈悲心相應的，與平等心相應的，所以弘一大師希望人們「應起悲心，勿貪口腹」，就從「不吃眾生肉」做起吧！