景象太淒慘，

傷心不忍睹，

夫復有何言，

掩卷淚如雨。

－－弘一法師‧〈示眾〉

走在市集中，偶然抬頭，見到兩個大豬頭，高掛在肉攤的架子上，真是怵目驚心，叫人難受得無以復加！若是讓天真又善良的小朋友見到了，晚上睡覺可能還會做惡夢呢！即使是喜愛肉食的人，看了都會覺得慘不忍睹！

自古以來，肉食是人類的主要食物之一，小孩子從小在家跟著大人吃肉，長大了繼續吃肉，好像也是理所當然的事。

很多人就是這樣，習慣成自然，沒有想過對不對或該不該的問題。可是當有一天，有緣遇到一位善知識，他告訴你，吃肉食，要先殺死動物，然後取食牠身上的肉，而動物和人一樣有基本的生存權利，你殺牠，並未徵求牠的同意，牠無力反抗，只得乖乖就擒，被強制送入屠場，那你會怎麼想？再說，若有人要殺害你，然後吃掉你，你會同意嗎？

動物跟人一樣愛惜生命。豐子愷先生這幅「示眾」圖，被砍首的是豬，被高掛示眾的是豬頭，如果將豬頭換成人頭，在古專制時代被高掛街市廣場示眾的，必定是作奸犯科的重大要犯，但豬犯了什麼錯呢？

這兩頭豬，因前世造業，今生投身為豬，已經相當不幸，如今又被宰殺，今世牠們並沒犯什麼錯，不該得此下場的啊！

圖畫中的兩個大豬頭，臉上的表情，看來似乎帶著笑意。豐子愷先生用他的筆，讓死豬微笑，自有他的用意。

展讀這幅畫，可從豬的笑容中去揣測牠們在笑什麼？豬啊！你那詭譎的笑容，是否在告訴世人，哈哈！今世，我超生了！哈哈！殺我的和吃我的人，你造殺業了！

以此幅畫，對照弘一大師「景象太淒慘」的詩句，畫面給人的感覺果然如此；「傷心不忍睹」也的確是的；「掩卷淚如雨」那是當然；而以第三句「夫復有何言」對照豬的笑容，可推測豐子愷讓豬來取笑世人了！