文／鍾秉諺

位於嘉義縣水上鄉的三界埔，範圍包括三界村、國姓村。境內居民的重要信仰三界埔協安宮，主祀神大伯爺公，即晉國忠臣介子推。

據廟內壁誌〈協安宮介子推爺公沿革記〉所載：介公之神像，已歷四百餘年。迨至康熙二年，由廣東省嘉應州鎮平縣白馬鄉徐姑祖先徐朝翁，以神籠裝置，帶到本鄉三界埔國姓村奉祀。

現今廟貌，為民國七十年建造完成，正殿除了主神，左右各配祀神農聖帝、福德正神。左壁懸有〈神威顯赫〉的匾額一方，為民國八十四年台北中和玉聖宮所贈；共有楹聯十副，其中八副內容和主神介子推有關。

春秋時介子推隱於綿山，這段事蹟就有楹聯記述，如中門聯：「協力事君肱嘗故主功勳著，安全護國源溯綿山祀典隆」，三川門聯：「大功評月旦勝蹟宏開歌國姓，伯業炳王廷神宮赫濯繼綿陽」，用「源溯綿山」、「繼綿陽」，帶出介子推信仰的源遠流長。

在神龕上，也有聯云：「子母隱綿山身甘被火，推君歸晉國志不言功」，加上殿外柱聯：「介念靈神顯千古禁煙崇令節，子真義士興一心輔晉不言功」。這兩則楹聯都緬懷了介子推甘被火焚的故事，其忠不言功的氣節也從聯語中得到彰顯。

另外，實地走訪也發現，正殿圓柱聯：「往事昭昭億萬世長傳宇內，精忠耿耿千百年猶在人間」，上聯為三界村村長、下聯為國姓村村長敬謝；而龍門聯：「三綱克振式孝式忠功褒晉室，界地超倫惟香惟火日見朝山」，虎門聯：「國基鞏固三界靈通春秋盛興，姓字輝煌五常悠著夷狄知名」，則是將三界埔的村名「三」、「界」、「國」、「姓」分別嵌入聯首。正殿圓柱和龍門、虎門的對聯，從敬獻者身分、對聯內容、對聯位置，皆能有所對稱呼應，讓楹聯景觀傳達出更強的地方感，也反映出介子推信仰和當地住民的親近。

同樣是介子推廟，先前走讀雲林大埤鄉的舊庄開山大帝廟，有文人黃傳心所撰的匾額、楹聯，增添廟宇光采。如今擴展田野調查的旅行，來到嘉義水上鄉的三界埔協安宮，廟方則是善用嵌入村名的嵌字聯，以承載地方信眾對信仰的認同，成為本廟聯最大的特色。

台灣主祀介子推的祠廟並不多，少見的介子推廟聯尤顯珍貴。地方楹聯的存在，也幫助介子推的故事和信仰，在民間一直保留下來。