文／王文隆

春節到來，鼠碩年豐，新春呈祥，喜氣紛揚。

華人過春節，一如傳統以陰曆為斷，習俗上全家得團聚一起吃年夜飯，再怎麼遠，再怎麼晚，似乎都該回家看看，拜拜年，走親戚。整個東亞，除了華人，韓國人與越南人也過舊曆年，因此一般祝賀東亞人士過的舊曆年，大多用Happy Lunar New Year，而不是Happy Chinese New Year，以示這並非華人專屬的節日。

舊曆春節依陰曆為準。至今，陰曆仍為華人慣用的曆法，如初一十五、婚喪喜慶、生辰八字仍依陰曆，亦有如端午、中秋等傳統節日，都以陰曆為斷，而非以陽曆為準，採的是陰陽合曆。舊曆年間如要旅遊，在華人圈中必定是人山人海，但如想就近在東亞旅遊，最佳的選擇就是在一八七三年明治維新期間，拋棄舊曆改為新曆的日本，因為他們不再過舊曆年，這幾天仍為工作日。

然而，民國新立之後，其實一度廢除舊曆，全改新曆，春節也曾經不再放假；當辛亥革命推倒了滿清，也跟著推倒了千餘年來中國慣用的曆法。一九一二年元旦，孫中山當選中華民國臨時大總統，這一天不僅是中華民國的開國紀念日，也是新年度的開始。自民國元年起，就不再過舊曆年，元旦才是「過年」，春節仍得上班工作。但舊習難改，除了公務機關不得不遵命執行之外，一般民間仍過春節，而舊曆年也遠比新曆年來得熱鬧。

過春節，簡直就是跟政府的威權對抗，因而在政府強制推行新曆年的年代裡，不乏透過取締、限制以彰公權力，甚至汙名舊曆，將其視為配上天干地支的迷信。然而舊習難改，民間仍多以舊曆年為習，自一九一二年起，推動了數年的新曆過年，在一九一八年時，北洋政府首度宣告放棄。然而在南方，孫中山統領下的南方政府，仍以新曆年的元旦為「過年」，在孫中山過世後，隨著北伐軍的腳步，這一個規範也跟著北上，在一九二八年十二月底張學良宣布東北易幟後，南京國民政府重申舊曆年不再適用，代表著「新」的國民黨政權，以政治力將春節給取消了。

政治力控制下，春節期間不僅還得工作，且不許拜年，然而一般民間依舊故我過上舊曆年，使得陽奉陰違的情事不斷，在官僚間也難以阻禁。到了一九三四年，南京國民政府再度宣告失敗，以「對於舊曆年關，除公務機關，民間習俗不宜過於干涉」為下台階，重啟新舊合曆，使得春節就此正大光明地恢復以合民俗。

在台灣，隨著抗戰勝利，日本的新曆在台不再使用，也使得春節的習慣重生。但在大陸，春節並非就此就持續下去。

中共建政之後，於文化大革命期間，在打倒舊禮俗、推動新革命的氣氛下，革命腳步步步不停，不過傳統的年，要過戰鬥與革命的年。自一九六七年一月起，為了馬不停蹄搞革命，春節不再放假，直到文革結束後的改革開放，才在一九七九年回復舊俗，重新過起放假的春節。

舊曆年，張燈結綵、家家歡聚，華人過年的年味在近代曾因政權更迭而有更變，所幸傳統的力量仍根深柢固地存續著，習俗綿延，相沿迄今。