文／宋玉澄

天主教堂內，一定有間小小如亭的神祕小屋，有時是三間連棟，有時是兩間比鄰，每個空間都僅供落坐；在我的印象裡，那個小屋叫「告解室」。

那是在民國五○年代的時候，在某些特殊的時空環境下，常跑到教堂內遊玩；於是自然地受洗、入教，作禮拜、唱聖歌，一度還做到「輔祭」──在望彌撒的時候，穿著聖袍，高高地站在聖壇上，跟隨在神父左右，拿這端那……果然有種莊嚴神聖的味道。

不知是不是做輔祭的必要條件──必要「辦告解」。總之，我進到了那間小小的告解室，室內封閉又昏暗，正不知下一步要做什麼時；突然發現，臉前居然有張可以抽動上下的小窗，「ㄔ拉」一聲，傳出一個話語：「你有什麼罪？」

我心中一驚，那不是極為孰悉的神父聲音。可是，我有什麼罪呢？小小的年紀，只好拚命地想，沒有聽父母、老師的話、功課沒寫……大概就是不好，就是罪吧。「那就罰念十遍天主經……天主會赦免你的罪。」神父的聲音又透過窗戶傳來。

長大後，與天主愈走愈遠，終至陌生；但卻沒有忘記幼年時曾有過一段奇異的經驗。

事實上，天主教的告解聖事，含著五個步驟：省察、痛悔、定改、告明及補贖；而佛門亦極重視懺悔，其懺字是「懺摩」的簡稱，意譯為容忍、寬恕；悔字，亦從梵文翻譯而來，有陳說罪狀的意思；兩者之間有著異曲同工的妙用。

不同的宗教，不宜比較高下優劣，只應包容諒解；如素為國人敬仰的星雲大師「把中國的佛教傳遍全世界，他不是取經，是傳經，傳遍五大洲；現在世界五大洲都有佛光山的道場，甚至還有大學。他是現代的玄奘，甚至比玄奘的影響還要大。」說這話的正是天主教的單國璽樞機主教。

我曾一遍遍的看著兩位宗教領袖相知相惜的對談，想像著佛陀與天主彼此尊重又溫馨的會面，就覺得那就是「淨土」。