西方淨土極樂世界
佛口蛇心口蜜腹劍
佛在心中信仰昇華
佛門龍象傑出僧才
佛要金裝人要衣裝
佛面刮金胆大妄為
佛眼相看慈心對待
佛頭著糞輕慢褻瀆

觀照一切
文／星雲大師

佛教有一個修行的法門，名為「觀照」。凡今日社會人士，不管士農工商、政經名流，甚至演藝人員等，如果能夠懂得「觀照」，在生活中必有幫助。
「觀照」什麼呢？
第一、觀照我與他人的關係；自問我是否有負於他人？
第二、觀照我與物質的關係；自問我是否有浪費物資？
第三、觀照我與金錢的關係；自問我是否有無理聚斂？
第四、觀照我與情愛的關係；自問我是否有濫用感情？
第五、觀照我與社會的關係；自問我是否有與社會互動？
第六、觀照我與自心的關係；自問我是否做到心地清淨？
人，往往只看到別人，看不到自己；看到表面，看不到內心。由於自他的「觀照」不夠，無法明白真相，因此產生煩惱。假如我們懂得「觀照」自己，常常自我反省，明白我與社會人間的關係，才能自我健全。
《般若心經》說：「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」。因為懂得「觀照」，才能成為「自在」菩薩；因為「照見五蘊皆空」，才能「度一切苦厄」。
《觀無量壽經》又名《十六觀經》，例如觀日、觀月、觀水、觀地等；如果對大地山河、日月星辰，都能在內心裡有安放的地位，自然就會我心與外境調和、本體和現象一致，如此觀照，又何能不離苦得樂？
佛陀說教，要「觀照」眾生的根機，才能觀機逗教；醫生要觀察患者的病症，才能對症下藥；農夫要觀看天時氣候，才能適時播種；父母要求子女，也要明白子女的根性，才能給予適性教育。
所謂觀照，才能彼此和諧；所謂觀照，才能彼此相應；所謂觀照，才能如魚得水；所謂觀照，吾人才能得道。
經商的人，要做市場調查，這就是觀照；建築大樓，要對土地環境了解，這就是觀照；從政的人，苦思解決民間社會的問題，這都是觀照。
會觀照的人，能夠探測因緣的關係；能觀照的人，能夠深入了解事相的內容。禪者觀心，心中有佛；淨人念佛，佛在心中。心中有佛，佛在心中，還怕人生會不圓滿嗎？

──摘自《迷悟之間》第一冊 p.233

【成語典故】

●西方淨土
阿彌陀佛的西方極樂世界。

姚秦‧鳩摩羅什譯《阿彌陀經》：「從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」

●佛口蛇心
1.比喻嘴巴說得好聽，卻心懷惡毒；口蜜腹劍。
2.意指口出慈愛言語，卻不安好心。又作「蛇心佛口」。

宋末元初‧高峰原妙禪師：「馬師父子一門，非特佛口蛇心，亦善六韜三略。遮僧若無諸葛孔明之作，管取喪身失命。」 （《高峰原妙禪師語錄》卷下）

●佛門龍象
1.龍象之威猛能力，能摧怨敵，意指有德高僧。
2.指入道之人，能斷煩惱，威德高遠。又作「佛法龍象」、「釋門龍象」。佛門有一句話說「欲為佛門龍象，先作眾生馬牛」，勉勵佛弟子在修學佛道的過程，要先服務大眾，培養福慧資糧，方能有所成就。

●佛要金裝，人要衣裝
佛像以黃金裝飾，俗稱裝金，以金色形容佛身的莊嚴。比喻人的儀表須靠穿著打扮。

●佛眼相看
佛眼，為諸佛覺照諸法實相，而慈心觀眾生之眼。比喻好意對待，不加傷害。

《佛名經》卷十四：「又願眾生，慈心相向，佛眼相看。形貌端嚴，人所喜見。上妙色像，莊嚴其身。為菩提眷屬，作真善知識。」

●佛頭著糞
往佛像的頭上拉糞。比喻美好的事物被褻瀆、玷汙。

宋‧釋道原《景德傳燈錄》：「崔相公入寺，見鳥雀於佛頭上放糞，乃問師曰：『鳥雀還有佛性也無？』師云：『有。』崔云：『為什麼向佛頭上放糞？』師云：『是伊為什麼不向鷂子頭上放？』」

以上【成語典故】部份轉引自「佛典妙供」網站http://www.sutrapearls.org/
謹在此感謝觀世心居士惠予提供參照