文／Maple Day

德頂菩薩曰：「垢、淨為二。見垢實性，則無淨相，順於滅相，是為入不二法門。」

──《維摩詰經》第九品〈入不二法門〉

行走在高溫達三十七度的台北街頭，停不住的拭汗，手帕全濕，感覺自己即將蒸發；遠遠看見一位乞者背對內，坐在騎樓地板上，後背承受陽光無情的烤晒，溼透的衣服全貼背上，臉龐被頭髮、汗水與污垢交織、占據，幾乎看不清楚五官，還有一隻蒼蠅圍繞著他乞討的雙手，不肯離去，蒼蠅與他，都散發出一股飢餓與渴求的異味。

順著騎樓，轉進巷弄，一個穿著潔淨的大男孩，端正站在半遮蔭處販賣自做的新鮮蛋糕與烤布蕾，幾許陽光灑落在髮梢，映襯笑容，格外燦爛，在他身上，烈日彷彿溫柔了許多。買了一塊蘋果蛋糕，蛋糕內夾有多塊新鮮果肉，蛋糕邊邊微焦，口感香脆，果然好吃，還有新鮮與青春的味道，快要蒸發的自己藉此得以回神，就像卜派得到菠菜似的神奇。

同樣的陽光，一樣的高溫，為什麼對外表布滿汙垢的乞者是殘酷無情的，對開心微笑的男孩卻充滿溫柔？是太陽偏心？還是我偏心？

道德修養已到頂的德頂菩薩說：「垢、淨為二」，垢淨是相對的，是分別二法。人們看見髒的、不潔的，就感覺不舒服，想遠離，甚至心生嫌棄；而看到漂亮的、明亮的，直覺是潔淨的，主動趨近。但是仔細回想，生活經驗裡，或多或少，遇到過衣著光鮮、漂亮的姑娘當眾脫下涼鞋摳腳；窗明几淨的廳堂，角落藏汙納垢，還生了蜘蛛網，櫥櫃裡面其實亂七八糟；在超市門口滾落一地剛買的什物，經過路人只是看看，還一腳跨過乾淨的高麗菜，只見指甲黑、嚼檳榔的壯漢蹲下幫助撿回──究竟誰是髒？誰是淨？

我只是從表象、依隨自己的心，判斷垢與淨，那不是真相，就算是，也只是我自己以為的真相。理解到此，那麼乞者，不淨歸不淨，我不應心生嫌惡或恐懼；大男孩的明朗、好手藝，自然是讓人歡喜，但我也不應戀棧。

《心經》說：「無垢、無淨」。了解了垢的實性，方明白無所謂淨或不淨，沒有了垢淨分別的觀念，就能「順於滅相」，在每一個念頭的生與滅、每一事件的起與落之間，隨緣不動，不起心，才能進入不二法門，這就是德頂菩薩對不二法門的看法。

世界上其實沒有百分之百髒的，也沒有真是淨的，垢與淨都是唯心作用。好比污垢骯髒是煩惱，是五濁之地，但我們不都在這濁世中日日奮鬥求解脫嗎？清淨整潔是解脫，是淨土是桃花源，我們都嚮往，只因生活在他方，話說回來，濁世與他方，又都只是自己的心。

好像懂了。

柏油路在陽光直射下變形、冒煙，以及川流不息的車與人，溫度還是三十七度，我的心，卻沒之前那麼炙熱，折返回去，再買了一塊香蕉蛋糕，走到乞者面前，蛋糕與錢一起放在他一雙，竟只有七個指頭的手上，心震動了，趕緊按捺下來，見他像怕弄髒蛋糕似地，急忙放入身旁的藍白袋，然後，抬頭直視我，微微一笑，孩子氣的，清澈大眼，這下，又怔忪了好幾秒，他與賣蛋糕的大男孩，年紀彷若，幾乎想開口問他：「你發生了甚麼事？」

只能回以微笑。

果然，垢與淨，不是乞者與大男孩，而是我的心。