宣仁同聽政日，御廚進羊乳房及羔兒肉，宣仁蹙然動容曰：「羊方羔而無乳，則餒矣。」又曰：「方羔而烹之，傷夭折也。」卻而不食，有旨不得宰羊羔以為膳。

──《甲申雜記》．朱幼蘭書寫

這則護生故事，取財自《甲申雜記》這部書。此書為北宋王鞏所撰，凡四十二條，甲申者，徽宗崇寧三年也；所記上起仁宗，下訖崇寧，隨筆記載，不以時代為先後。

故事發生在宋朝宣仁皇后聽政時期，宣仁皇后有仁慈心腸且深闇生態環保觀念，對傳統儒家對待自然的態度能夠起而行，因而不殺正在哺乳的母羊，不殺正在襁褓中的小羊，這正是尊重自然生態，尊重生命的觀念，一國的領導能帶頭如此作，以正風氣，稱得上是明君。

有一天宣仁皇后聽政，到了午膳時間，御廚進了一道很特別菜餚，庖官還特別介紹，這道御膳裡頭的食材，料理的是母羊的乳房和小羔羊的肉，所以口感肥嫩鮮美。

宣仁皇后聽了，看看眼前這盤特殊料理，皺起了眉頭，心想這也未免太殘忍了，於是動怒的說：「小羔羊還在吃母乳，就把母羊殺了，小羔羊沒乳吃，豈不是要餓死，長不大的麼！」接著又說：「羊還這麼小，還在吃母乳呢，就將牠殺了烹煮來吃，牠還沒機會長大就夭折了，這是不應該的。」宣仁皇后既生氣又難過，將那盤「佳餚」推開，不願意吃。她嘆了一口氣，下旨從今以後不得再宰殺小羊作食材。

宣仁皇后的慈心和對自然生態的觀念，是中國儒道兩家傳統對待自然的思想，作為主政者，一般都會循儒道之理去治理國家和對待自然環境。

殺死一隻小羊烹煮來吃，對身為皇后者根本算不了什麼，或者根本不會去注意或在意此事。但是宣仁皇后注意到了，而且發了慈悲心，愛惜正在餵哺小羊的母羊，以及正嗷嗷待哺的小羊。這樣一位仁慈愛物的皇后，一定也是愛民的。