【本報台北訊】「背兒帶」是傳遞親情的中國傳統工藝，在現代卻遭遺忘。國立歷史博物館舉辦「情繫背兒帶：傳統與創新」展，展出台灣閩南、客家、原住民與大陸西南地區的背兒帶文化，從中解讀各地育兒習俗，展至四月十日。

背兒帶在大陸西南地區稱為「背袋」、「揹扇」或「寶囊袋」，因各地需求與審美觀的差異，發展出不同造型和裝飾特色的背兒帶。就形制而言，可分為單件式和複合式，單件式由背兒帶主片與兩邊的綁帶組成；複合式則多一片可上下翻掀、遮風擋雨、防止小孩曬傷的「蓋帕」。

貴州惠水擺金地區的苗族，有一種三件式背兒帶，將小孩背袋做成婦人褲衩模樣，據說如此孩子好帶又好養、不會哭鬧。

客家或閩南族的背兒帶，多半由一條數百公分長的「揹巾」和方形「幔被」組成。春夏時，單以揹巾將孩子繫於後背或覆蓋輕薄的幔被；到了秋冬，則在裡頭塞入棉絮保暖。溼冷的宜蘭，婦女喜歡用毛呢布做小孩的拼花幔被。

展中還有件來自日本的「親子外套」，藏著一段動人的故事。三一一大地震時，住在船越半島地區的藤原女士，看到鄰居的房子被沖走、一位年輕媽媽抱著兩個月大的小嬰兒倉皇逃出。她拿出出嫁時娘家所贈、珍藏三十年的「親子外套」，讓這對母子禦寒。