近來台灣大小危機不斷，癥結在於各公務體系的失能有關。公務人員有必要反思人民所賦予的權力，及應該扮演的角色，並時時以「無緣大慈」及「同體大悲」的慈悲心腸，為人民服務。

佛教主張的「無緣大慈」，就是無條件的愛護眾生；「同體大悲」意指盡虛空、遍法界一切眾生，與我們是共同體。能如此思考，即能推己及人，關懷一切眾生。

星雲大師提過慈悲的十種層次，其中第六種叫有緣的慈悲、無緣的慈悲。有緣的慈悲，意指幫助和我們有緣認識的親友。無緣的慈悲，則是雖不認識，但目睹別人受苦受難，發慈悲心，努力提供協助。星雲大師認為有緣的慈悲易做，無緣的慈悲難行，但具備無私之心，才能無緣大慈、同體大悲。

台灣的政治體系，行政官僚權力獨大；為惡則貪汙橫行，如葉世文之輩。如果能具足慈悲心，則如了凡四訓所云：身在公門好修行，可以做很多有益於社會民生的善事。

首先，必須發揮行政力量，努力創造為年輕人加薪的可能性。官員只要稍有慈悲心，就知道年輕人的薪水三萬上下，在都會地區生活之艱難。吃一碗麵，一百元左右算正常。三餐算下來，三百塊逃不掉，一個月就差不多九千元。如果沒有自己的房子，在外租屋，一個月七、八千算便宜，一萬只能算正常。如果加上交通費、通訊費，一個月能剩多少？存錢幾不可能，又如何能寄望買得起高價的房屋，更別談奉養父母、結婚生子。

其次，保障人民飲食的安全，也是具足慈悲心的表現。如今外食者多，黑心油事件、毒豆乾事件，無不讓人心惶惶。不只吃的油有問題，泡麵有問題，加工食品更是多有問題。現在民眾最苦惱的問題，莫非「哪一種食物是安全的」？官僚如果能體會人民之苦，就應該無時無刻啟動檢查機制，不斷抽驗市售的各種食品，並建立資料庫，讓人民隨時可以檢索。

此外，對弱勢族群的關懷，更是行政官員所必須發揮慈悲心之所在。以台北市為例，各行政區的橋梁下、地下道、菜市場，多是無家可歸的街友。尤其在寒冷的冬天夜晚，有的穿著單薄破舊的衣服，瑟縮著身子躲在黑暗的角落。行政官員接受人民的委託，不能只是坐在辦公室裡批公文，應該定期巡視街友可能聚集的可能所在地。這些事不應老是依賴宗教及慈善機構承擔，行政官員應該比任何組織更積極地承擔善待弱勢族群的責任。

奉勸中央部會官員，不要天天躲在辦公室，也不宜浪費太多時間，花在進行無益於民生、沒有效率的會議。周末也盡量避免參加各式活動，講一堆客套的檯面話。不如多撥一點時間，逛逛飲食店、餐飲店及超級市場，看看小民日常所需，百貨價格的波動。

周末，更應該陪家人到周遭的菜市場，掌握一下蔬菜、水果等行情的變化。只有以這種途徑，才能理解人民日常生活的點點滴滴，掌握一下市井小民在市場中，無意中流露出的民怨。