文／星雲大師

玄奘大師攜帶一位穎悟絕倫，擅於聽記的西域童子前往將軍府。將軍一見大師，欣喜萬分，連忙呼喚愛兒窺基前來禮拜，並且命愛兒背誦所著數千言兵書，得意地向大師展示愛兒的聰慧。

窺基滔滔不絕背誦完畢，大師卻表示窺基所背實為古書，並非窺基的作品。並轉身向西域童子示意，叫他逐字逐句背誦，童子隨即流暢背出，並且與窺基所背不差一字。這時尉遲宗感到羞愧而勃然大怒，以為受窺基蒙騙，即刻拔劍想殺窺基，大師及時上前勸導，同時向尉遲將軍化緣，希望讓窺基跟隨自己出家。尉遲宗餘怒未息地說：「小兒悍暴粗鄙，不堪受教！」

「此子器度非凡，非將軍不生，非我不識。」

尉遲將軍聽了大師真摯勸說，當下允諾。但窺基含冤受屈，滿懷盛怒地拒絕，後雖勉強應允，卻提出佛教戒律所不能容許的三項要求：1.不斷除情欲2.不斷除葷食3.得以過中食。玄奘大師則以「先以欲勾牽，後令入佛智」，欣然應允滿足所求。

唐貞觀二十二年，窺基十七歲，奉敕剃度為玄奘弟子，並學習五印度文、研究佛教經論。窺基外出往返必有三車相隨，前車為佛教經論，中車自己乘坐，後車則載有侍女和酒食，於是「三車和尚」之名不久遍傳京城內外。

一日，窺基自語：「佛法經論處處皆是禪悅法喜，何苦要這些拖累呢？」於是摒除三車，身心頓時自在。

摘自《佛教叢書》

善光公主─

前世因今生福

印度的波斯匿王有一位麗質天生的女兒叫善光公主，國王對這個女兒疼愛有加，視如掌上明珠。有一天國王對公主說：「女兒呀，妳生長在帝王之家，穿的是綾羅綢緞，吃的是山珍海味，妳應該感謝父王給你的庇蔭，才有今日的榮華富貴。」

公主信奉佛法，懂得罪福自作自受的道理，因此回答說：「父王，所謂福德因緣是自己種植的，不是他人所能給予的，今天我能夠出生為公主，固然應該孝敬您，但這一切的福德因緣，是我自己過去所積聚的。」

波斯匿王聽了女兒如此忤逆，非常生氣地說：「如果我不讓妳過著錦衣玉食的生活，妳還能享受什麼幸福？既然妳認為自己有福報，我倒要試試妳的福報究竟有多大。」於是國王命令大臣找來一位國中最窮的青年乞丐，把公主匹配給他，公主毫無怨尤地脫去華服，換上布衣和乞丐結為夫婦。

有一天公主問丈夫說：「你年紀輕輕，儀表俊秀，為什麼會一貧如洗，淪為乞丐呢？」「唉！我本來也是宦官子弟，只因父母雙亡，家道中落，又無一技可以謀生，只好乞討度日了。」「父母難道都沒有留下什麼財產嗎？」「只剩下一棟荒廢的老屋，但是蛛網纏結，破舊無法避雨。」「既然還有一間破屋，我們何不回到家鄉，同心協力重闢家園，耕種花果蔬菜，自食其力，總比沿街乞討要強多了。」

夫妻兩人於是回到一片斷垣頹壁的家園，合力挖掘堅硬的石地，打算種些菜蔬。挖著挖著，突然發現藏著許多珍奇的金銀珠寶，靠著這些祖先們埋藏的寶物，很快的又把家業復興起來，成為當地的首富，消息不脛而走，傳到了波斯匿王的耳中，國王對於自業自受的因果業報終於信服不疑了。

摘自《人間佛教叢書．佛教的福壽觀》