文／曹郁美

蓮華藏世界在《華嚴經》中占了三卷半的篇幅，算是極為龐大，難怪不如淨土經典所描述的西方極樂世界來得簡潔有力、廣泛流行。又因中國人「好簡」，佛陀簡稱「佛」、菩堤薩埵簡稱「菩薩」，而蓮華藏世界也省略「蓮」字成了「華藏世界」。在台灣就有許多地點以「華藏」為名，如「華藏講堂」、「華藏教學園區」等。

蓮華藏世界極其豐富壯麗，世界之中有世界，像是連環套一般，一個重疊一個，一串重疊一串，形成重重映照的宇宙觀，也成為華嚴宗發展「因陀羅網境界門」的來源。八十卷本經文有這樣的描述：

諸佛子！彼諸世界種，於世界海中，各各依住，各各形狀，各各體性，各各方所，各各趣入，各各莊嚴，各各分齊，各各行列，各各無差別，各各力加持。

諸佛子！此世界種，或有依大蓮華海住，或有依無邊色寶華海住，或有依一切真珠藏寶瓔珞海住，或有依香水海住……

諸佛子！彼一切世界種，或有以十方摩尼雲為體，或有以眾色焰為體，或有以諸光明為體，或有以寶香焰為體……

什麼是「依……住」、「以……為體」？這恐怕不是凡夫俗子的我們所能理解。因此在明萬曆年間，就有一位仁潮所繪的《法界安立圖》，一張張南贍部洲圖、地獄圖、九山八海圖、三界六道圖、千世界圖、三大劫佛興圖、心造法界圖、一念具三千圖等，幫助中國人來理解印度的、佛教的宇宙觀。

其中〈十方世界海安立圖〉、〈一浮幢佛剎圖〉（一浮幢，即一方佛剎）就與《華嚴經》有關。

下圖為〈一浮幢佛剎圖〉，其中吾人所居的娑婆世界（地球）在第十三層。