佛以方便力，

示以三乘教；

眾生處處著，

引之令得出。

──《妙法蓮華經》

這是出自《妙法蓮華經》的一段偈語，主要在闡明佛陀觀機逗教的慈悲與智慧，以種種權巧方便，廣度一切眾生。

世間人形形色色，根器、根機各有不同。比方做學問，有人喜歡文學，有人研究科學，有人適合哲學；在事業方面，有人喜歡農業，有人偏好工業，有人從事商業；在興趣上，有人喜愛音樂，有的人愛好閱讀，有人嚮往旅遊；在個性上，有人剛強，有人柔軟，有人內向，有人開朗。人心種種，真是千差萬別。

對眾生這許多差別相，「佛以方便力」，佛陀運用各種的方便，施予各式的教化。就像喜歡吃茶的，就給茶喝；喜歡喝咖啡，就給咖啡；喜歡牛奶的，就給牛奶，佛陀有無限的方便，觀機逗教，讓不同根機的眾生，都能歡喜得度。

「示以三乘教」，佛陀視眾生根機是入世或出世，給予聲聞、緣覺、菩薩乘等不同的三乘教法。對於看破世間，不計較執著榮華富貴的眾生，佛陀給予出世的聲聞道、緣覺道的教法；若是對世間有熱誠心、慈悲心、大願力，則講說大乘的菩薩道，教以六度萬行、四攝法、四弘誓願等法門，讓眾生發廣大心，廣結善緣，發心為人服務，為人奉獻，廣度眾生。

「眾生處處著」，大部分的有情眾生，處處貪著世間，看到花很美就想採；見到金銀財寶就想發財；看到世間什麼好的東西就想擁有，一顆心處處貪取執著，永無知足。

「引之令得出」，其實，要的愈多，執著就愈多，人在世間「大廈千間，夜眠不過八尺；良田千頃，日食幾何？」只要能從有為法的世間，從有限的框框中跳脫出來，便可放下自在，才能廣行菩薩道，度一切眾生。