文／寂合（男眾學部專三班）

「托鉢」這兩個字，對於在南傳佛教國家長大的我有深刻的印象。每天早上，很多人匆匆忙忙去上班、上學，各式各樣的交通工具在馬路上行駛，不遠處的路邊，有群穿著黃色袈裟、持鉢、赤腳，端莊威儀的行腳僧隊伍。從小，每天都會遇見這樣的畫面，因此，出家眾托鉢對我來說是件理所當然的事。

到了台灣，「行腳托鉢」卻是稀有難得的事，因為社會背景的因素，這是可以理解的。但參加過幾次行腳托鉢活動，我開始思考一些以往不曾想過的問題──為什麼佛陀制定出家眾要出外托鉢？「托鉢」在中華文化裡是否被輕視？應該以什麼心態去接受別人的供養？

佛陀出家的根本原因是「不忍眾生苦」，他捨去榮華富貴的生活，修行證果後，選擇走入人群，面對社會的不平，改革社會的陋習，倡導眾生平等的真理。這給底層的人民有了希望，通過這樣的行事，讓每個人都有機會種福田。

我認為，行腳托鉢是佛陀善巧方便的展現，不但利他，同時也能自利，可以幫助兩方減少對物質的貪愛，並增長慈悲心，實現人間佛教「給」的精神。

這次行腳托鉢，令我非常感動，無論是工作人員的用心，還是護法信徒對佛教教育的支持，都可以感受佛光人的熱忱，展現出人間佛教信仰的力量，實踐以教育培養人才的宗旨，讓社會、國家充滿了無限的希望。

「行腳托鉢」這一個腳步十分重要，不但走進人群社會，更踏出新時代的佛教，展現佛教團體的對社會、教育的努力，讓全世界的人感受到佛教的力量。