文／陳俊光

《御刻三希堂石渠寶笈法帖》（左圖），是乾隆帝下詔所刻製。

「三希堂」是乾隆帝書齋名，《石渠寶笈》是乾隆九年（一七四四）開始編纂的大型叢帖，著錄了清廷內府所藏歷代書畫藏品，分書畫卷、軸、冊九類。初編成書於乾隆十年，共四十四卷。其規模之大，蒐羅之廣，官私刻均無與倫比者。

將可供效法的法書墨跡，摹刻於木板上或石板上，再大量傳拓，廣為流布，這種拓本就稱為「法帖」。

最早的法帖是《淳化閣帖》，共十冊。始於北宋淳化三年（九九二年），太宗令出內府所藏的歷代墨跡彙編而成。

《御刻三希堂石渠寶笈法帖》則是匯集晉代以來王羲之等一百三十五位名家法帖，共三百四十餘帖，刻成四百九十五塊碑石，計有三十二冊。目次編排如下： 

第一、二冊：錄魏晉人書跡，將鍾繇僅存書跡〈薦季直表〉編於首頁；其後有王羲之〈快雪時晴帖〉、王獻之〈中秋帖〉及王珣〈伯遠帖〉三帖，故全帖命名為《御刻三希堂石渠寶笈法帖》簡稱《三希堂法帖》 

第三至第五冊：錄梁、隋、唐、五代人書跡，如顏真卿〈自書告身〉、孫過庭〈書譜〉、揚凝式〈韭花帖〉，均為著名書跡。 

第六至第十七冊：為宋、金人書跡，數量占全帖之冠，其中以蘇軾、黃庭堅、米芾最多。而宋人書跡多為詩翰題跋。 

第十八至二十六冊：為元人書跡，趙孟頫占了五冊。 

第二十七至三十二冊：為明人書跡，含董其昌書四冊。 

此法帖編纂審慎，摹勒、鐫刻及選石均十分考究，刻成後精拓而成，與原跡相去不遠。

乾隆年間只頒給少數王公貴卿，因此流傳極少。目前台北故宮博物院收藏《三希堂法帖》僅有兩部。