口述／林衡道　撰文／邱秀堂

無論東方或西方國家中，聞名的古蹟大都有文學作品為其襯托，始得提高身價，獲得關注，進而為世人所嚮往。

舉例來說，位於武昌的古蹟「黃鶴樓」，自古以來也不知道有多少文人墨客吟誦，對它盡其讚美之能書。唐詩中的「去年下揚州，相送黃鶴樓，眼看帆去遠，心逐江水流」、「黃鶴樓頭吹玉笛，江城五月落梅花」、「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」等等名詞，膾炙人口，使黃鶴樓名聞中外。

在西方各國情形亦然。莎士比亞的劇本《威尼斯的商人》，使世界各國小學生都知道威尼斯這一座古城的大名；雨果著的《鐘樓怪人》，使巴黎聖母院成為全世界觀光旅客都嚮往的古蹟；狄更斯寫的《塊肉餘生》，使倫敦的藍橋和橋南的喬治客棧，成為愛好文學的人非前往參觀不可的夢鄉。

日本人最喜歡將文學作品和古蹟相結合。如德富蘆花著的愛情小說《不如歸》，使逗子海濱一時成為人人必訪的勝蹟；尾峙紅葉的愛情小說《金色夜叉》，也使自古有名的熱海溫泉得到新的評價，而遊人大增。

台灣目前經政府所指定列管的古蹟，已有三百多處，但是與文學結合的古蹟，寥寥無幾，大部分的古蹟都缺少文學的背景，因而不能培養出國民愛好古蹟的情操。

與台灣古蹟有關的清代名詩，大部分採錄於連雅堂編的《台灣詩乘》一書中。此外有很多現代作家，其作品都以台灣的鄉土和古蹟為背景，例如：吳濁流著《亞細亞的孤兒》，以新埔為背景；鍾理和著的《笠山農場》，以美濃為背景；楊逵很多作品以台中大肚山為背景；鍾肇政的《濁流》，以大溪為背景；還有蕭麗紅的《千江有水千江月》，以嘉義市布袋為背景。類例繁多，不勝列舉。

其實，不管是詩詞或是其他文學作品，凡是與古蹟結合的佳作，地方政府應可立牌說明，並加以宣傳，以增進國民對古蹟的關注愛護及對鄉土的認識。　　

本圖文由《戀戀臺灣風情‧ 走過日治時期的這些人那些事 》 提供【賽尚玩味市集】