一塊荒地，如何耕出豐收的喜悅？必須不畏炎日風雨，辛勤除草、翻土、播種、施肥、澆水、防蟲害，雖然汗滴如雨，但耕耘者有著本分事的滿足。

背覺合塵的眾生，忘失清淨覺性，貪瞋痴三毒念念增長，在業力的大地中，不斷種下欲望的種子，造作無邊業行，輪迴受報無息，要如何開發清淨的心田？

耕耘心田與耕耘農田是一樣的，當心中有收成的願望時，一定要播下菩提的種子，莫讓散亂、懈怠、雜染的力量做主，若煩惱無明起時，記得趕快觀照念頭，用懺悔的水洗滌，用慈悲的水灌溉，用無執的水期許，用清淨的水自覺，則必能有菩薩度眾的喜悅！

《雜阿含經》中記載，有一天，佛陀出外行腳托，遇到一位正在田裡耕種的婆羅門。婆羅門見了佛陀，即刻向前質問：「佛陀，你為何不自己耕種，為何不以自己的勞力來換取生活所需呢？」佛陀含笑回答：「我時時刻刻都不忘辛勤耕耘啊！」婆羅門不解：「我何曾看過你用犁、軛、鏟來耕種呢？」佛陀慈悲的說：「眾生都是我的田地，信心就是我的種子，善法就是露水，智慧是陽光，持戒是我的犁，精進不懈是我選的牛，正念是繫牛的繩，真理是我握的柄，身口意三業煩惱是我要鏟除的穢草，不生不滅永恆的淨樂，是我耕耘收穫的果實。」

在佛陀的教示中，「發菩提心」是開發心田最重要的法門，若人人能發「上求佛道，下化眾生」的菩提心，則煩惱必斷，眾生必度，此菩提心如荒漠甘泉、無上妙味，能究竟利益無邊的眾生。

唐朝百丈懷海禪師，提倡「一日不作，一日不食」的農禪生活，生活中各種事務，都親力親為，不假手他人。百丈禪師即使已年老了，仍堅持要親自帶著弟子下田耕地，過著自耕自食的生活。弟子不忍心讓年老的師父做粗重的苦力工作，懇請百丈禪師休息，但百丈禪師堅決的說道：「我的德行不足以勞動他人來供養，人生在世，若不親自勞動，豈不成廢人？」

弟子為了不讓百丈禪師出坡勞動，想了一個辦法，將禪師作務的工具藏起來。百丈禪師遍尋不到工具，絕食抗議，弟子心急的問百丈禪師為何不飲不食，百丈禪師道：「今天沒有做事情，怎麼能吃飯？」弟子沒辦法，只好將工具還給他。百丈禪師以身作則的生活，樹立了人間行事的典範。

佛光山開山宗長星雲大師，秉持佛陀「示教利喜」的精神，弘揚人間佛教，遍灑佛光甘露，簡單易行的「三好：做好事，說好話，存好心」、「四給：給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」、「五和：自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」，都是人間行持重要的妙寶，深信有福之人，一定懂得耕耘菩提心田，追隨大師的腳步「行佛去」！