【記者郭書宏台北報導】目前正於苗栗三義木雕博物館舉行的「國際木雕藝術交流展」，今年有來自兩岸及日本共一百三十三件創作參展，呈現台灣及世界各地傳統與新意相融的木雕創作。其中備受矚目的焦點，是來自日本災區茨城縣西念寺一批修復後的佛像，重現八、九百年前唐宋雕刻精華，是極具歷史價值的重要文化資產。

適逢建國百年，今年度國際木雕藝術交流展，特規畫以「木藝維新‧群藝出眾」為主題，展覽主軸回歸至三義先祖開啟木雕時代的初衷，溯及台灣閩式雕刻與漢系建築的淵源，即日起至九月二十五日展示各國木雕作品，包括台灣六十二件、中國四十三件、泰國三件，以及越南二件，又以日本二十三件的佛像修復最為特別。

三義木雕博物館表示，中國傳統佛像雕刻自唐宋興盛時期傳至日本後，由於日本重視文化財的保護，透過嚴謹的修復技術，日本神佛像作品展現精采傳統木雕技藝的精髓，而這次展出的佛像作品，即是東京藝術大學文化財保存學教授藪內左斗司研究修復及摹刻的成果，當中茨城縣的「阿彌陀佛如來坐像」、奈良縣的「地藏菩薩立像」等木雕，平均都有八百年以上的悠久歷史。

被茨城縣指定重要文化財的西念寺藏木造「阿彌陀佛如來坐像」，雕塑特色承襲日本平安時代（西元七九四至一一八五年）後期所流行的佛像師傅定朝的風格。此雕像於二○○六年修復時一度被解體，將以往修復時加上的塗膜全部除去，再組合雕像並強化構造，且尊重十二世紀末的造型考證，力求恢復佛像最原始的外觀。

另一來自奈良縣新藥師寺的木造「地藏菩薩立像」（別名「夜泣地藏」），為具有平安時代前期造型特色的木雕作品，在鎌倉時代（西元一一八五至一三三三年）受到了相當大的改造，改造時的鎌倉時代彩色層幾乎完整保留下來，是深具研究價值的範例。

其他日本佛像作品亦展現修復、仿刻與創新的手法，包括「興福寺乾闥婆立像摹刻」、「願興寺聖觀音菩薩坐像摹刻」、「室生寺釋迦如來坐像摹刻」、「六波羅蜜寺廣目天立像摹刻」及「即成院觀音菩薩跪坐像摹刻」等作品，皆重現精彩佛像雕刻時代的縮影。