往者已矣，來者不可知，所謂的名山事業，究竟有多少價值？

我無法回答這個問題，但我看到的是，在《論語》裡，孔子的弟子寫了一位像高山一樣讓人仰望的偉人，記錄下他的思想言行，直到兩千五百多年後的今天，這位偉大的教育家仍然備受世人景仰。

在《史記》或《資治通鑑》裡，司馬遷和司馬光等史家也為我們刻畫了好多好多的豪傑、落魄公子、奇謀之士……讓人不禁想親睹其風采。

名山事業的價值，可能就在戰國的征伐、在楚漢的逐鹿、在讀罷的叫好聲，或在掩卷的嘆息裡。

簡單講，生命有了寫作的加持似乎更顯意義，因為我們在字裡行間網羅不同型態的人生，把發生過的經驗保存下來，並透過主觀意識的詮釋，賦與它新意義和新價值。

猶如廚師般，將各式各樣的味道以一定的比例調和，用苦澀凸顯甜美，用辛辣添增香氣，用悲傷對比歡樂，用豪放襯托含蓄，最後端出一道人生極品。

難怪有人對寫作不帶功利的盤算，不計代價，嘔心瀝血，懷抱著莫大熱忱與使命感，甚至以殉道者的精神獻身於此，彷彿非這樣不能體會到別人無法迄及的幸福。

當然大部分才華平庸的人，寫的東西只能感動自己，感動不了別人，既然種瓜無法得瓜，種豆未必得豆，只好自嘲付出比獲得重要，享受的是過程而非結果。

司馬遷在〈太史公自序〉中說他希望自己的文字：「藏之名山，副在京師，俟後世聖人君子。」他在時運不濟、一文不名的處境下，仍然懷抱著傳諸後世、千古不朽、留待後代君子觀覽的壯志，我們又豈可看輕自己？成就倒在其次，至少從中得到樂趣，有什麼比在輕鬆的氣氛中暢述想法更好玩的事？