段克己（1196-1254），字復之，號遯庵、菊莊，絳州稷山人（今屬山西省），金代文學家，「河汾詩派」代表詩人（黃河、汾河間的金朝遺民詩人，見房祺《河汾諸老詩集》）。與其弟成己（字誠之，號菊軒）同負盛名，禮部尚書趙秉文稱為「二妙」（克己孫段輔輯為《二妙集》），時人美讚「儒林標榜」。兄弟皆登進士，然仕途崩阻，僅能倚仗柴門，清閒田趣，深居龍門山。

〈西江月〉乃是其登高之作：「人與寒林共瘦，山和老眼俱青。琤然一葉不須驚。葉本無心入聽。氣爽雲天改色，潦收煙水無聲。夕陽洲外片霞明。涵泳一江秋影。」首二句對仗工整，兼具修辭學「映襯格」的雙襯之美。人與林、山與眼是對位關係，物我齊心交感，登高山而人與寒林皆卑微同瘦，互為青睞、垂青的對象。「老眼俱青」化用竹林七賢之一阮籍典故：「籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之」、「大悅，乃見青眼」（《晉書‧阮籍傳》）。「青眼」是正眼看人之意，現代罵人「白目」的典故，大概可追溯至此了。

「共瘦」、「俱青」是本詩小序「久雨新霽」的隱喻，以此展延雨後登高的視野，葉落無驚而入定，殘葉亦是禪趣自生，自外天地不求擲地之「聽」。

登高本應萬籟俱寂，然雨後天淨雲亮，空間「色改」而動，煙波謐江「無聲」而靜，秋意高升，晚江瀲灩，夕色突映江洲，秋情兀自在江河上明亮。

另一首〈滿江紅〉則秋意荒寂：「秋雨既盛，草萊蕪沒，殆不可見。」以荒草漫滲，傾訴不遇心境，「疏籬下，此花能保，英英鮮質。盈把足娛陶令意，夕餐誰似三閭潔。」英英鮮質是在荒蕪時代中自鑄風采，高潔令陶淵明愉悅，使屈原夕餐自存本真。清人況周頤《蕙風詞話》：「讀之令人增孔懷之重」，孔懷即兄弟之情。此詩序言「寄菊軒弟」，懷弟而懷己，二段咸以菊花為號，自秉行事高潔，不從流俗：「汝身孤特應難立，漫臨風，三嗅繞芳叢，歌還泣。」世道崎嶇，只能迎風當歌，對泣無語。