文／張怡微

生於洞天福地而不自知，非要向外出走尋找生命意義，也許是孫行者命定的苦行。而因不死之欲望而起的出走，也令他緩慢地展開了社會化的旅程，跌跌撞撞地進入了艱辛的成人之旅。而這一旅程，是伴隨著「求名」展開的。

孫悟空最早接觸的「他者」，混世魔王、東海龍王與十代閻王，他們都不認識他。孫悟空自大，菩薩曾說他：「專倚自強，那肯稱讚別人？」（第十五回）實際上到了取經路上，孫悟空已經不那麼在意別人是不是認識他了，或許這也是一種成長的體現。

魔王只因奪了他的水簾洞府，自然認他作「水簾洞洞主」。孫悟空說：「這潑魔這般眼大，看不見老孫！」但魔王說了實話：「你身不滿四尺，年不過三旬，手內又無兵器，怎麼大膽猖狂，要尋我見什麼上下？」孫悟空在那一場勝仗之後，回花果山就開始模仿起王權結構建立了猴界秩序。他甚至開始訓練小猴武功，為他們奪來兵器，他比初當「美猴王」時更知道怎麼稱王。

待到見龍王時，龍王所見的孫悟空應與魔王無差，但龍王顯然道行更深，他很謹慎，不親自處置不知來歷的仙怪。所以他一邊唬弄孫悟空，捨寶物求一時之安，另一方面他和三海龍王商議，啟奏上天。

孫悟空鬧地府時，十代冥王也不認識他，只說「上仙留名」，但孫悟空已經知道問他：「你等是什麼官位？」十王躬身，於是鉅細無遺地將自己的身分告知孫悟空：「我等是秦廣王、初江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。」

地府還有一個好處是，所有的人他們都有賬可查，他們不認識的人，查了就能知道誰是誰，甚至知道他還能活多久。孫悟空大鬧地府，篡改生死簿，破了這個規定。

從孫悟空的角度來說，入海、入冥兩個遭遇，讓他了解了在這個世界上，無官無位就沒人認識他。孫悟空始知，「名」的權威授受在於天界那個至高無上的象徵，也就是玉帝。想要讓三界知道自己是誰，就不能再自稱自號。恰好太白金星向玉帝提出招安他的建議，這就有了後來的故事。

這一時期的孫悟空認為「名」就是「官」。他上天求職，又對弼馬溫的職位不滿，大吵大鬧，非要玉帝封一個「齊天大聖」的名號給他。太白金星對玉帝說，就許他一個虛名，讓他安分，哄小孩一般。

孫悟空果然開心得很，他不知官銜品從，也不計較俸祿。所謂「仙名永注長生籙，不墮輪迴萬古傳」。縱使在天界沒薪水領，但好壞入了籍，眾天丁不再敢攔他出入。《西遊記》這些細緻的規定十分具有深意。

事實上，真正讓孫悟空出名的其實是「大鬧天宮」。取經路上只要是上界下凡的仙怪，大多曾聽過孫悟空。但他還是不斷地介紹自己的威名，畢竟還是有很多妖怪不認得他是誰。不僅如此，豬八戒還曾說：「你這誑上的弼馬溫，當年撞那禍時，不知帶累我等多少！」（第十九回）為五百年後兩人的不睦埋下了伏筆。

（摘自《人間西遊──《西遊記》裡的世道、人生與情難》，大家出版）

【作者簡介】

張怡微

復旦大學哲學學士、文學碩士，政治大學中文系博士，現執教於復旦大學中文系。入圍上海文學藝術獎之上海青年文藝家培養計畫、第十一屆華語傳媒文學大獎年度潛力新人。作品曾榮獲2014年紫金「人民文學之星」散文大獎、2013年時報文學獎短篇小說組首獎、聯合報文學獎短篇小說組評審獎、台北文學獎散文首獎、2011年香港青年文學獎小說高級組冠軍、2010年時報文學獎散文組評審獎、第三屆《上海文學》中篇小說大賽新人獎、第六屆新概念作文大賽一等獎等。著有長篇小說《你所不知道的夜晚》、《夢醒》等，中短篇集《櫻桃青衣》、《哀眠》等，以及散文評論集《新腔》、《雲物如故鄉》等二十餘部。