文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授）

從「一切諸佛所護念經」

到「念佛四感」的心法祕笈

在上周的文章中，我們談到《阿彌陀經》中的修持密碼，就是釋迦牟尼佛開示大眾：祂除了讚歎阿彌陀佛不可思議功德，還有東、南、西、北、下方及上方等六方諸佛，也都「各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」。接著佛陀又開示道：「若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」

就是說：凡是聽聞到《阿彌陀經》而且受持這部經的人，以及聽聞到東、南、西、北、下、上等六方諸佛名號的人，這些善男子、善女人都會受到六方諸佛的護念，也因此都能夠不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。

這一段經文所闡述的奧祕，與大勢至菩薩所揭示的「十方如來，憐念眾生，如母憶子」，兩者之間，可說是異曲同工，道理一致，完全呼應。

接下來，再進一步深入解說其中的奧義，以及如何具體修持「念佛四感」的心法祕笈。我遇到不少念佛的行者，心中都有以下這些疑慮及疑惑：「我很用心、認真地誦經、念佛，可是總覺得沒有什麼力量，也沒有任何感應。我很想要去幫人助念，也希望自己有力量能夠回向給親朋好友，可是總覺得很心虛，也覺得很膽怯，不禁懷疑自己是否有那樣的能力？」

一方面，大家在修持上，都希望能得到實質的指導，同時也希望自己有能力幫助別人，但在另一方面，卻又帶著深深的疑慮與恐懼，嚴重地懷疑自己的能力不及。因此，為了化解大家心中的疑慮及疑惑，同時也幫助大家對於三寶能夠有堅定的信念，進而能自利利他，我要跟大家詳細且深入地解說「誦經、念佛」力量的奧祕。

其實，這個奧祕就是蘊藏在《阿彌陀經》與《大勢至菩薩念佛圓通章》裡面，就是之前所講解的「皆為一切諸佛之所護念」，也與「念佛三昧」相互呼應。一言以蔽之，我們「誦經、念佛」能夠有力量的關鍵奧祕，就在於我們要跟阿彌陀佛Online（連線），這是一種雙向互動的連線——我們虔誠地稱念佛號，諸佛也慈悲護念我們。我們藉由至誠懇切地誦經、念佛的功課，每天都跟諸佛、菩薩保持即時連線，就等於是回應了諸佛、菩薩對眾生無時不刻地護念。

還不只是跟阿彌陀佛Online，我們還可以跟諸佛、菩薩，包括觀世音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、普賢菩薩等也都要連線，都要跟他們「加好友」，然後每天都要跟他們保持連線，就像是大家每天都在用Line、微信（WeChat）、WhatsApp等網路通訊平台，和親朋好友保持即時聯繫一樣，隨時互通訊息。人有誠心，佛有感應，我們虔誠誦經、念佛的功力不斷地加深，久而久之，就會有感應，就能夠感受得到佛力的加持，就能夠透過回向，幫助親朋好友解脫痛苦或者減輕折磨。

當然，我們希望透過誦經、念佛的功課能夠產生力量，而且能有「足夠的力量」來回向、幫助親朋好友以及有緣人，那就絕對不是隨隨便便、糊里糊塗地念過去就會有效果的，這當中是有講究、有「祕訣」的。接下來，我就跟大家講解誦經、念佛的「祕訣」——就是「念佛四感：感覺、感情、感動、感應」的心法祕笈。

第一、感覺：稱念佛號時，要有熟悉的親切感

首先，我們誦經、念佛的時候，不論是誦念《阿彌陀經》，還是持誦《八十八佛洪名寶懺》、《八十八佛大懺悔文》，或是禮拜《梁皇寶懺》，經文與懺文裡面都有很多佛、菩薩的名號，當我們在稱念那些佛、菩薩名號的時候，心中對於所稱念的佛、菩薩，一定要有「感覺（feeling）」，也就是要有一種「熟悉的親切感」。

然而，現實的情況是，懺文裡面的那些佛、菩薩的名號，絕大部分在我們的心中都覺得頗為陌生，以《八十八佛大懺悔文》為例，裡面只有如來十號、釋迦牟尼佛和阿彌陀佛是大家熟悉的，其餘的佛號都很陌生；再以《八十八佛洪名寶懺》為例，其中只有過去七佛（包括釋迦牟尼佛）、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩是大家熟悉的，其餘的諸佛名號也都相當陌生，心中並沒有親切的熟悉感，多半只是「念過去」而已，在某種程度上，就有如「路人甲、路人乙」，大家只是照本宣科、行禮如儀地「念過去」罷了，用這樣的心態誦經、念佛，當然沒有實質的力量，也不可能會有任何感應。（待續）