文／黃議震

多年前與家人同赴東京晃遊之際，時值神田古本祭，一家人便捨棄了原定東京近郊的箱根溫泉之行，索性在書陣中連逛兩日。第二天傍晚，正準備離開神保町時偶遇友人，於是不禁聊了各自斬獲。

友人是專攻音樂史的，談到他在一家音樂古書店的櫥窗裡看到一部黑澤隆朝手稿，近三百頁，是黑澤先生到臺南孔廟音樂採集報告，報告中除文字紀錄外，還有手錄樂譜、手繪孔廟樂器配置圖、照片等，相當可觀，他看了幾次，沒能下手，建議我不妨去看看。

在日治時期裡，臺南孔廟祭祀音樂與臺灣三大古典詩社之一的「南社」關係密切，鑑於此報告可能內含南社社員參與孔廟音樂演出實錄，連忙一探究竟。

探查之後，果然不負所望。這份報告的確記錄了臺南孔廟「以成社」裡南社社員置身其中，並演奏「十三音」。一九四三年，黑澤隆朝、桝源次郎、錄音師山形高靖，三人組成「臺灣民族音樂調查團」，完成臺灣首度的民族音樂調查，其中原住民樂器普查更是臺灣史上第一次。而在臺南孔廟的音樂調查中，則為臺灣留下現存所知最早的孔廟音樂錄音，黑澤隆朝《臺南孔廟的音樂》，正是紀錄這次孔廟音樂調查的重要文本。

黑澤隆朝於臺灣音樂調查歷時三個月後返回日本，同年十二月公開發表調查成果。一年多後，一九四五年東京大轟炸，存於勝利唱片公司的「臺灣民族音樂調查團」原始調查資料大多毀於戰火。

倘若，劫後片紙不湮不滅一如《臺南孔廟的音樂》者，欣慰之餘，大概只能說誠屬天留餘地了。