文／趙辜懷箴（趙廷箴文教基金會執行長）

師父（星雲大師）和我的結緣，是在1990年，師父到休士頓玉佛寺主持一場皈依典禮。我婆婆在《世界日報》上看到這則新聞，她非常高興，叫了我們所有的人說：「千載難逢啊！星雲大師到休士頓，我們全家都要趕快去皈依。」所以我婆婆帶了兒子、媳婦、5個孫子，按照報紙上刊登的時間，全部到了玉佛寺隨眾皈依。那天我們和星雲大師沒有單獨見面談話就回去了。



1995年家母生病，在MB Anderson有一個非常困難的手術，我心裡非常不安，去中國城買菜的時候，看到「佛光緣」三個字，心裡想應該跟佛光山有關係吧！

於是就走了進去。佛光緣是個流通處，很小，當時只有一名法師，我就把心裡的訴求跟法師說，法師很快替我安排一場大悲懺法會，母親也在菩薩的保佑下平安出院，我對佛光山與大師充滿了感激。

半年後，這位法師打電話給我，他說：「懷箴，星雲大師到休士頓巡訪，你要不要來看看大師？」我想任何人接到這個電話，一定都會馬上去吧！所以，我就按照法師說的時間到了佛光緣。師父給我的第一個印象是慈悲、智慧，是一位讓人非常想親近的長者。師父帶著滿滿的笑容歡迎我，送了我一套書，然後我們坐下來交談，最後跟我說：「我希望你做休士頓佛光會的會長。」那個時候我完全不認識佛光山，也不知道會長怎麼做，可是因為心中對師父的感激，讓我直下就承擔了。直到現在還非常感謝這個因緣，讓我跟師父結緣33載，跟在師父身邊，學習了很多，佛光山是我的家，我每一次回佛光山都是回家。



我們其實都知道師父這兩年身體不太好，可是當知道師父圓寂，心情還是非常沉重，所以接到消息後，立刻就從休士頓回到台灣，2月7日清晨來到佛光山。在師父的靈堂裡，聽到大家早課誦持《金剛經》，《金剛經》一開始的內容：「爾時，世尊食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣鉢。洗足已，敷座而坐。」《金剛經》是一部講般若、覺悟的經典，佛陀從平常日子的吃飯、托鉢、洗足，告訴我們什麼是般若的風光、覺悟的生活。而我們的師父平常待人接物，也是這樣展現般若風光──親切、智慧、充滿溫度的長者。

我每次回台灣看了母親以後，最重要的事情就是上山來看師父。我到了佛光山，師父常常在傳燈樓等我，他一看到我，一定伸出他的手，我就趕快上前把師父的手握得緊緊的，說：「師父好！」師父會說：「懷箴，歡迎你回來。」那分感動在心裡，真的久久不散。

接著和師父一起坐電梯上二樓，到了師父的法堂，師父一定會指著旁邊的椅子說：「請坐。」然後我們坐下來開始交談。師父總是關心我：「你最近好嗎？爸爸媽媽好嗎？公公婆婆好嗎？」因為他們都是師父的朋友。在噓寒問暖之中，讓我深深感覺到，這就是人間佛教，這麼的平易近人。這時候，法堂常常會有法師進來跟師父請安，師父也會說：「請坐。」有時到了吃飯時間，若有法師進來跟師父請安，師父非常體恤人，知道如果問弟子：「吃過飯了嗎？」大家一定說「我吃過了。」所以師父一定會說：「請坐，來吃飯。」對於徒弟，師父總是說，我們是「三分師徒，七分道友」，師父對每一位弟子的尊重、對信徒的尊重，在這個「請」字裡就已經完全表現了。他的般若風光，都在平常的行住坐臥中展現他的慈悲、慈愛，給人信心、歡喜。



就像師父所說，法堂裡沒有一個抽屜，可是在這裡卻成就了佛陀紀念館、藏經樓的建設，結集了師父395本著作，編輯了多少經藏，還有師父幾萬幅一筆字書法，都是在法堂的桌子上完成的。師父對我們每一個人的愛，我相信只要在師父身邊的人都非常感動，而且會永遠記住師父給我們的點點滴滴。

師父總是盡力滿所有弟子願，只要他知道哪一位弟子或信徒需要什麼，都會竭盡所能滿他的願。有時聽到有些年長的法師說，師父比較喜歡年輕的徒眾，年輕的法師就會說：「不，師父比較喜歡年長的徒眾。」有的信徒會說，師父比較喜歡徒眾，法師就會說：「不，師父比較喜歡信徒。」大家都在「爭寵」。所以師父曾經講過，在社會裡，年紀大的人常常像足球，被孩子踢來踢去；但他很幸福，就像一顆橄欖球，每個人都搶著要，希望從師父身上得到多一點關愛、多一點教誨。



記得1998年，跟師父去印度的菩提伽耶，參加佛光山舉辦的三壇大戒。那天跟師父走進大覺寺，師父看見大覺寺角落有一位藏傳比丘，非常落寞地坐在那裡，師父靜悄悄走過去問他：「你從哪裡來？」

這位法師說：「我從成都來。」師父問：「你有身分嗎？」法師說：「我沒有身分。」師父什麼話都沒有說就離開了。我們回到旅館後，師父坐下來就跟蕭師姑說：「師姑啊，你身上有錢嗎？」師父身上不帶錢，蕭師姑說：「師父，你要錢做什麼？」師父說：「你不要管，反正你給我一點錢就是了。」第二天我們又去大覺寺，師父很仔細在那裡看，終於又找到那位比丘，然後在大家沒有看到的情況下，師父從袖子裡拿出一疊鈔票，放在這位法師手裡，跟他說：「你趕快去買一個身分，好好安住，弘法利生。」這就是師父，做好事不讓人知道，對弘揚佛法、護持佛教非常關心，他覺得這非常重要，我看了也非常感動。

師父是一位非常開放的長者，非常願意接受各種不同的建議，當初我跟隨師父的時候，休士頓中美寺要蓋在一個商業區裡面，但寺院一定有經懺，美國人覺得太吵了，所以休士頓的玉佛寺每次到了周末，當地住戶就把路擋起來，不讓信徒去。我就跟師父說：「您把寺院建在這裡當然很好，交通方便，可是以後可能會遇到類似狀況，那時候就不好處理了。而且我覺得佛光山應該像叢林一樣，要有一個腹地，以後才會發展得更好。」師父那時對我也不是很認識，可是他真的願意相信我，願意讓我去做。師父說：「好，你去找，找了再說。」我也直下承擔去找，後來就找到現在的中美寺，師父看過後也同意，所以，能跟在師父身邊，真的非常幸福。



師父對人、對事的處理，都是我們學習的典範。尤其我和先生趙元修認為，師父能把佛法帶回中國大陸，是非常了不起的事情。中國有14億人口，真的非常需要佛法，大家都知道師父回大陸的歷程很辛苦，可是師父從來沒有猶豫，他是我看過最勇敢的人。他直下承擔，走了一條非常辛苦的路；他有情有義，永不退票，心甘情願，才有今天在宜興的大覺寺祖庭，並受到大陸最高領導的尊重。

我在中國大陸已經助學17年，都不敢說自己是佛教徒，那是2005年的時候；可是自從習近平總書記告訴師父：「大師，你送我的書，我都讀過了。」我再去助學的時候，學生裡居然有人自動站起來說：「我們要多讀星雲大師的書。」這分直下承擔，讓我非常感動，這也是大師一直教導我們的。



今天，雖然師父圓寂了，但師父就像白天的雲朵、夜裡的星空，想念師父的時候，就抬頭仰望天空，我知道師父依舊在照顧我們、關懷我們。師父在圓寂前，指示大家要念「南無本師釋迦牟尼佛」，他告訴長老：「我在這個世界上的事還沒有做完，你們不要幫我念阿彌陀佛，我不要去極樂世界，我要再回來把我的事情做好。」所以，我們等師父再回來領導我們，在懷念師父的同時，每個人都做好佛光人的本分，都記得師父的叮嚀，為師父把人間佛教的香火傳遞下去，讓人間佛教能夠佛光普照，法水長流。