文／主動脈

為了找尋人生的解答，我去參加了八關齋戒，閉關三天。

原以為過午不食是對我最大的考驗，不料卻難在行禪坐禪……



我常常覺得，當一位醫師對我來說是一個處罰，因為我並不勇敢。

我在醫院的時候，每看過一個病人，當他們開了口，說了他們的種種苦楚，我就經歷了他們的人生。大部分我所寫出來的病人都死了，但是他們也從來都沒有離開過，直到有一天我的心已經滿了出來。

我決定開始尋找人生的解答，去禪寺受八關齋戒，閉關三天。

八關齋戒包括：戒殺、盜、淫、妄、酒、不著香花鬘、不香油塗身及不歌舞倡伎、不往觀聽、不坐臥高廣大床、不非時食。

所謂不非食時就是過午不食，過了日中正午之後到隔天早上只能喝水，不能吃任何食物。

我曾經嘗試過午不食。那時候我還三十幾歲，可能年輕，消耗熱量極大，加上我當時有嚴重的胃食道逆流，晚上不吃會餓到全身發軟，隔天早上會覺得胃酸酸的，好像胃要被自己的胃液消化掉一樣，沒多久就失敗了。

所以我以為這次閉關最嚴酷的考驗應該還是過午不食， 沒想到結果超乎我的預料。

禪寺閉關生活就是早上四點起床，盥洗之後開始行禪一個小時，之後坐禪一個小時，然後一直延續交互蹲跳，中間就只有吃早餐、午餐、午休一個小時、傍晚禪師小參開示一個小時，其他的時間就是一直在行禪、坐禪。

我想說我平日都有練習坐禪，這種事應該難不倒我，何況每兩次禪坐中間，還可以行禪一個小時，活動筋骨，想說應該沒有那麼難。沒想到每天坐禪一個小時，跟一天坐禪七個小時，這中間的考驗簡直是天壤之別。我第一天的時候還能雙盤，先降魔座半小時，之後換吉祥座半小時彼此交叉互換，一整天之後我就已經筋疲力竭，全身痠痛。我當時還有點不解，禪坐明明就坐著沒動，肌肉應該都沒有運作，行禪也不過就是短短的距離，來回走走路，為何肌肉痠痛到好像跑了整場的馬拉松？

嘗到靈肉即將分離之感

到第二天時，我已經沒辦法雙盤，只好改成單盤，而可以單盤的時間也愈來愈短，坐到後來，我整個人好像坐在針上，全身刺痛，甚至坐在火裡，好像被火焚燒一般……到了第三天，我連單盤都沒有辦法，只好改成散盤，我的雙腳好像因為神經壓迫，沿著淺腓神經（suprer‑cial peroneal nerve）產生神經痛，只要稍微碰一下就會感到麻痛，到第三天下午，我幾乎已經無法走路，必須要沿著牆角、撐著牆壁，才能一拐一拐地走，整個關節肌肉韌帶好像都被嚴重拉扯、分開，像被五馬分屍一般。

而原本以為過午不食，會餓到發軟昏厥的感覺則是完全沒有發生，因為這肉體還有精神上的折磨、壓迫，遠遠壓過了你飢餓的感官感受，所以完全不會餓。但是到了第三天下午，這種肉身還有精神的壓迫，讓我開始覺得頭昏、有一種肉身跟靈魂即將分離的感覺，我開始不斷地念誦阿彌陀佛，讓我的意識可以撐過這個考驗。

佛教講究因緣，還有依照個人天性稟賦漸次修行，所以師父從不強迫任何人修練要做到什麼程度，累了就可以自己消失一下，去寮房休息；只是我覺得我都已經來到精舍，所以就不願意躺下休息。

三天過後，我是唯一一個完成整個課程的人。要下山的時候，師父看到我說：禪修前三天最為痛苦，第四天之後，就會開始適應，身體會進入另一個新的狀態，從疲倦開始反轉，慢慢地感到輕鬆跟放下，甚至意識會進入清淨的境界。但是沒關係，身體會有記憶。以一個初學者、從來沒有參加過禪修的人而言，能做到這樣的程度已經很不容易，你這傢伙真的是玩真的……

我下山的時候，覺得好像死過一次，有肉身重新轉世的感覺……

（摘自《心安的練習：一位麻醉醫師的人間修行》，聯經出版）



作者簡介

主動脈

曾擔任花蓮慈濟醫院麻醉及疼痛科醫師、關山慈濟醫院兼任麻醉醫師，目前在全國最偏遠的地方當派遣麻醫。

平日過著念佛、念法、念僧的生活；若入世就為病人擺渡，出世則為眾生擺渡；同時還管理「麻醉醫師靈魂所在的地方」粉專，經營風眠會館民宿。

著有《麻醉科醫師的憂鬱》、《麻醉醫師靈魂所在的地方》，寫下這些故事的目的，是用來面對自己的心。