文╱佛光山印度沙彌學園&林少雯

學習慈悲

本來沙彌一臉狐疑，一心按法師的指示執行任務，決心完成。這下聽法師這麼說，也就改變態度，心開意解，不再執著了。

沙彌參與義診，最多的一次有十四位。沙彌將患者說的印地語翻譯成中文，詞語不夠用時夾雜著英文；醫師講中文，沙彌翻譯成印地語。除了翻譯，沙彌也因為義診活動，學習行政協調，像是義診地點和時間的安排、用餐時間的調配等。沙彌學習到最多的是，醫師看診時教他們認識患者的症狀、病因和病理，並學習認識針灸。看診現場也常出現一些必須緊急處理的狀況，如病人暈針、癲癇發作或忽然尿失禁等，醫師須當場處理，沙彌在一旁協助並學習。這像是課堂搬到戶外，義診現場就是教室。

有一次義診團隊到一所學校，因為地方小，動線流程不順暢，外面在排隊，裡面也很擁擠，慧顯法師跟一位沙彌說，為了維持看診品質你要把關，不能讓外面的人衝進來，他們必須先領號碼牌，一位一位登記，一位一位叫號，叫到號的，先到護理站量血壓，最後才分診到醫師那兒，不可讓患者隨便進來。

沙彌站在門口很負責的維持著，村人看他是一個孩子，不肯聽他的，依舊要衝進來。這位沙彌年紀小，塊頭卻不小，很盡責的去跟不守規矩的人理論。慧顯法師看到場面似乎就要衝突起來了，把沙彌拉到一邊，讓義工處理。

慧顯法師看機會教育來了，告訴沙彌，現在有幾種情況：第一種情況是他打你，那你吃虧啊！這樣好嗎？沙彌說不好。第二種情況，他打你後你打他，兩個人打架，如果旁邊剛好有記者在拍照，這樣好嗎？沙彌也說不好。既然他打你不好，你們打架也不好，這種情況下，你就不要跟他爭，你有理他無理，應該圓融一點，要忍辱。本來沙彌一臉狐疑，一心按法師的指示執行任務，決心完成。這下聽法師這麼說，也就改變態度，心開意解，不再執著了。

有佛法就有辦法

有些事，有些時候，出家眾不方便做，不要說跟人動手，即使只是跟人吵架，也是很難看的，有失威儀。星雲大師常說「有佛法就有辦法」，出門在外能忍就忍，佛法是圓融的，總能想出辦法。

義診期間，沙彌的家屬輪流前來義診站點，讓忙於服務的沙彌更是歡喜非常，有的親屬是來求診、有的來協助義診工作、有的準備了點心與大眾分享。

一句簡單的分享，有著不一樣的願心。「多年前我兩手空空來到沙彌學園，沒想到幾年以後，我帶著滿滿的學習回到了家鄉，能有這個機會為家鄉的人民服務，希望能以我為榜樣，帶動家鄉的人。」乘良在義診結束後的分享會上說很高興有機會來到北方邦義診，因為這是他的家鄉。來自拉達克的乘悅說，「目前還未有機緣回到拉達克義診，《父母恩重難報經》中記載，佛陀曾在行腳時禮拜一堆白骨，弟子不解的問佛陀，佛陀指著白骨說那是自己多生多世的父母。所以我們在義診中所服務的大眾，亦可能是自己多生多世的父母，因此我很歡喜來義診。」

平日沙彌學習的慈悲喜捨觀念，在義診活動中體會和落實。在不方便的情況下工作能甘之如飴，是成功的一種訓練課程；回到落腳處一樣不舒適，是否也能甘之如飴、相互協助、相互扶持、不生氣、不抱怨，甚至在擁擠間彼此容忍對待，也是一大考驗。沒有人覺得辛苦，沒有人為不便而苦惱。對環境、對遭遇、對人、對自己，隨遇而安，這就是慈悲，沙彌學習到，也做到了。

（摘自《隔離線外的風景：跋山涉水見證慈悲的腳印》，香海文化出版）

作者簡介

佛光山印度沙彌學園

2010年4月，佛光山開山宗長星雲大師慈示「德里文教中心」成立沙彌學園，以培養佛教未來的弘法人才。中心主任慧顯法師奉大師慈命，肩負起教育印度菩提種子的使命，為中興衰微已久的印度佛教，希望從質樸的少男著手，傳授他們人間佛教的精華，培養他們各項技能，期許他們光大佛法，續佛慧命。

至今辦學邁入第10年，學生人數從第1年的5人增加到目前的89人。學生來自北印度的「北方邦」、「克什米爾省」和「比哈省」，東北印度的「特里普拉邦」，東印度的「西孟省」和南印度的「馬哈拉希特州」；族群有「釋迦族」、「拉達克族」、「亞麗安族」、「摩克族」、「龍族」和「大吉嶺人」等六種。

林少雯

世新圖書資科系畢業，玄奘大學宗教研究所碩士，自由寫作。

作品有散文、小說、報導文學、兒童文學、劇本等。曾獲中山文藝獎、中央日報文學獎、中國文藝散文獎、聯合報環保文學獎、台灣省文學獎、省新聞處短篇小說獎、海峽兩岸漂母杯文學獎及首屆全球華文散文大賽優等獎。