佛教對「身心疾病」的看法 8

文／星雲大師

有了惡習，如何去除？

【問】人大都有很多不良的習氣，像酗酒、賭博、好財、貪色、惡言相向、喜歡談論是非八卦等，請問大師，有了惡習要如何去除？


【答】平常我們講「煩惱易斷，習氣難改」；也有人說「江山易改，本性難移」，指的就是說人的習氣不容易更改。
在佛法來講，重的過失是煩惱，輕的過失叫習氣。其實，人難免有煩惱、有習氣，甚至「羅漢斷三界結盡，而習氣未除」（《大般涅槃經集解》）。所以即使證悟的大阿羅漢，有的也喜歡照鏡子。因為他過去做過幾百世的女人，習慣了，因此即使出家了，還是習慣要照鏡子，這就是過去的習氣使然！
佛陀十大弟子之一的大迦葉「聞歌起舞」，這是習氣；憍梵波提尊者經常習慣呶嘴，就像牛吃草時一樣，因為憍梵波提過去世做牛，牛就是要反芻，所以時間久了就成為習慣，這也是習氣！
有的人講演，習慣低頭不看人，這是習氣；有的人看人眼光凶狠，讓人覺得好可怕，這是習氣；有的人好吃什麼東西、好買什麼東西，這都是習氣。
在禪門裡每個修道者，擁有的東西愈少愈好，所謂：「衣單兩斤半，隨身十八物。」一個人東西愈少，欲望就愈少；東西愈多，所帶給我們的煩惱也就愈多。
然而，現代人的東西太多了；擁有、貪多是壞習慣。不過這也難怪，有人說「大過不犯，小過不斷」，小過就是習氣。乃至大菩薩，雖然已經到達等覺位，為何不成佛？因為他「留惑潤生」，他要留一分無明，留一點習氣，好讓眾生親近他。為了救度眾生，菩薩願意放棄個人的成就，所以成佛必須把所有煩惱、習氣都斷除。
至於如何才能對治惡習？首先要靠自我觀照，要看自己的心，看自己的毛病。然而，一般人的眼睛都是用來看別人，常常指責別人這個不對、那個不好。其實《大乘要語》說「習氣不離心」，所以我們應該要看的是自己的心，自己的毛病！
當然，有的人酗酒、吸毒，要靠醫藥的幫忙，但也要自己肯下定決心斷除。其他如賭博、惡口等，也要靠自己有心革除。所謂：「友直、友諒、友多聞。」有人說我可以找好朋友來規勸、教誡；自己找好朋友來做管理員，要知道，靠別人來規勸我、幫助我還是有限的，自省自覺才是革除惡習的重要方法。
有一個總經理喜歡罵人，雖然他知道，發脾氣會讓員工離心離德，自己也有心想改，但就是改不了。終於他下定決心，用一個牌子寫「戒瞋恚」當座右銘，提醒自己不要發脾氣，一副決心要改的樣子。有一天，他聽到公司的同事在談論：「我們總經理就是這個脾氣不好！」他一聽，火冒三丈，當下拿起「戒瞋恚」的牌子往那人身上丟去，說：「我早就改脾氣了，你為何還要說我的脾氣不好。」
人往往不知道自己，這是最大的惡習。人常常要求別人十分，要求自己零分，都是「嚴以律人，寬以待己」，日久自然成為習慣，這就是習氣。
如何改習氣呢？我想除了勇敢認錯、決心改過，還要有大智慧、大忍力。忍，有生忍、法忍、無生法忍。如我在《佛光菜根譚》所說：「消得一分習氣，便得一分光明；除得十分煩惱，便得少分菩提。」我們有了無生法忍的智慧，自然能消除業障、去除惡習。就如明鏡蒙塵，要經常拂拭；銅鐵生銹，要勤加上油。又如衣服髒了，要用清潔劑洗滌；地毯髒了，就用吸塵器除汙。
革除惡習如果只想依賴別人的幫忙，這是改不了的；一定要靠自己的恆心、毅力，要時時自我砥礪，就等於「真金要靠洪爐鍊，白玉還須妙手磨」，只要自己肯下決心，不斷的自我鞭策，久而久之，習氣就能慢慢消除。（待續）


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習氣與習慣






每個人都有習氣，每個人也都有習慣。習氣多數是不好不壞，例如好吃、好買、好睡、好美，這都是習氣；而習慣則有好有壞。好的習慣，例如整齊、端莊、禮貌、微笑等；壞的習慣，諸如賭博、煙酒、偷竊、懶惰等。
習慣容易變換改正；習氣比較難以去除改好。把壞習慣改成好習慣，只要有決心，例如好賭的人，只要決心不涉足賭場；好煙酒的人，只要決心不碰觸沾染，自能戒除。可是煩惱餘習，不但影響一生，甚至和業力一樣，影響及於來生後世。例如：牛嗣尊者雖是羅漢，但平時嘴巴總是不停的動來動去，因為他往昔生中曾經多世為牛馬，反芻慣了，習氣仍在；大迦葉雖已證果，但一聽到音樂，仍會情不自禁的手之舞之，足之蹈之。甚至即使是等覺的菩薩，因為一分生相無明未斷，就如十四夜晚尚未圓滿的明月，此皆因為餘習未斷也。
有一則寓言：一隻毒蠍想要過河，就央請烏龜幫個忙，載牠一程。烏龜怕毒蠍；毒蠍說：「你放心，你背著我，萬一我啄你，你死了，我又豈能獨生？」烏龜聽了覺得有理，於是就好心的背著毒蠍過河。游到河的中央，毒蠍對著烏龜的頭上一螫，烏龜責怪毒蠍背信忘義，毒蠍滿臉歉疚的對烏龜說：「我並不想傷害你，怎奈我已螫人成習，實在真是對不起啦！」
所謂「煩惱易斷，習氣難改」。我人如何才能去除惡習，養成良好的習慣呢？如果單靠別人幫忙是有限的，這必需要靠自己的努力和決心。如果你懶惰成了習慣，自己不勤勞精進，即使有良師益友，對你又能奈何？如果你聚斂貪心，不到罪惡昭彰，沒有鋃鐺下獄，你是不會覺悟的。所以，把壞習慣改成良好的習慣，要靠環境的熏習，教育的陶冶，但最主要的還是要靠自己的決心。
例如，身口意都染上不良的習慣，就必須自己痛下針砭；正如生鏽的刀劍，如果不用快石磨利，怎麼會有威力呢？腐朽了的木材，如果不加以補強，怎麼能成為建材呢？
習慣固然難改，習氣更不容易修正。所謂「江山易改，本性難移」；本性在纏，即稱之為習氣。雖然說「人之初，性本善」，但是在吾人的本性受了世間習氣的薰染，也需要相當的努力，才能把染汙了的習氣去除。正如千年的古鏡染上塵埃，如果沒有時時勤拂拭，又何能具見光明呢？


──摘錄自星雲大師著《迷悟之間》〈習氣與習慣〉