佛教對「身心疾病」的看法 7

文／星雲大師

如何克服恐懼？（下）
【問】一般人都害怕鬼，如何克服怕鬼的心理？
【答】過去我曾看過很多狐鬼的書，狐鬼很善良，都是報恩的，你對他好，他就會加倍保護你。有時我也在想，假如我有一個鬼朋友，那也很好，當然我希望佛菩薩來，不過鬼來也不要緊，有這個心理預備，真的遇見鬼了，因為心理有準備，自然不覺得害怕。
我覺得鬼並不可怕，倒是人比鬼更可怕。在《二十五史》的《晉書》裡有個故事說，南陽有一個人叫宋定伯，有一天夜晚趕路時，在荒野中不巧遇見了鬼，他壯起膽子問道：
「喂！你是誰呀？怎麼走路一蹦一跳的？」
「我是鬼啊！咦！你又是誰呀？」
宋定伯一聽，糟糕！今天怎麼活見鬼了，如果坦白告訴對方自己是人，會不會遭遇不測？一個轉念，騙他一下：
「我也是鬼呀！」
「喔！你也是鬼呀！那你要到哪裡去呢？」
「我要到京城去呀！」
鬼一聽非常高興，就對宋定伯說：
「好極了！我也剛巧要到京城去，咱們正好結伴同行。」
宋定伯無奈，只好硬起頭皮和鬼一前一後地走著。一人一鬼走著走著，走了一段路之後，都覺得有一點疲倦了，鬼提議說：
「路途遙遠，這樣子走法實在太辛苦了，不如我們輪流相背著走，既可趕路，又可休息，你看好不好？」
「好呀！」
「那我先來背你。」鬼說完，就把宋定伯往身上一背。
「哎呀！怎麼這樣重啊！」
宋定伯聽鬼一問，趕忙撒個謊說：
「因為我是個剛死的鬼，所以比較重嘛！」
鬼信以為真，一人一鬼繼續走著，走到了一條江水濤濤的河邊，鬼指著河說：
「現在我們只好游泳過去啦！」
說完縱身一躍，「呼」地一聲，好像雲霧飛揚一般，輕飄飄無聲無息地就游到了對岸，轉身看到宋定伯在水中費力地划動雙臂，發出「噗通！噗通！」的巨響，慢慢地游過來。鬼著急地趕到岸邊，氣急敗壞地說：
「喂！你怎麼游得這麼響呀？給人聽到會嚇壞他們的。奇怪！你的聲音為什麼會這麼大？」
宋定伯看到鬼在疑心，趕快搬出人的技倆說：
「我剛死，還沒有學會游泳啊！」
上岸之後，又啟程趕路，宋定伯心中暗想：今天真霉運，碰見了鬼，總要想個法子擺脫他才好，於是裝出一臉謙虛求教的誠懇樣子，說：
「喂！老兄，我剛剛才死不久，對於我們鬼的情形都不大明了，你是經驗多，請告訴我，我們鬼道的眾生最害怕什麼？」
「我們鬼最害怕人類的唾沫，萬一有人對我們吐痰，我們就一點辦法也沒有了。」鬼很誠意地回答他。
這時天際漸漸現出魚肚白，天色快要破曉了，一夜的疲累，眼看著也快到京城了。宋定伯趁著鬼沒有注意的時候，突然趁其不備，往鬼的身上吐了一口濃濃的痰沫，只見鬼痛苦地扭著身子在地上翻滾打轉，轉著轉著，鬼不見了，變成了一頭馴服的小山羊。宋定伯於是把這頭羊牽入城裡，賣了一千錢。
鬼其實並不可怕，有時候人比鬼更可怕，不過膽小怕鬼的人，還是很多。如果真的害怕，心生智慧，自然就不怕了，不然就要靠外力的幫忙。但是人還是要靠自己，平時多結緣，有了善因善緣，即使半夜遇到鬼了，也會有好人來幫忙的。（待續）


【延伸閱讀】
人中之鬼


每一個人的童年，最怕的就是鬼！
中國民間有許多談鬼色變的故事，例如鬼屋、鬼具、鬼妻、鬼事、鬼地、鬼行等。
所謂鬼，就是見不得陽光，躲在陰暗處作祟。一般人談到鬼，便會想到地獄，所謂地獄多鬼，甚至有人常常用鬼來嚇人！
人世間究竟有鬼嗎？這是常聽到人提出的問題。人世間有人、有畜生，為什麼沒有鬼呢？
若曰：人、畜生都是有形有相，鬼無形無相；既無形相可見，何能承認有鬼之事實？
其實，在人間有形有相的鬼非常之多！例如：好酒者，我們稱曰酒鬼；好煙者，我們稱曰煙鬼；好色者，我們稱曰色鬼；好賭者，我們稱曰賭鬼。甚至還有貪心鬼、風流鬼、懶惰鬼、骯髒鬼、小氣鬼等，世間之鬼，可多著呢！
鬼，到底可不可怕？有人怕鬼，有人不怕鬼；甚至有人說，鬼很可愛。《聊齋誌異》裡的狐狸、孤魂野鬼，都可以成為美貌佳人，萬種風情的來和人相伴。所以，妻子暱稱丈夫「死鬼」，母親對心愛的兒女暱稱「小鬼」，可見鬼也有為人所愛的呀！
真正的鬼不但待在地獄裡，也待在人間，甚至待在我們的內心裡。所謂疑心生暗鬼，我們的心中除了有疑心鬼之外，還有瞋恨鬼、嫉妒鬼、多惱鬼等。可以說，我們的身體軀殼裡原來住了許多的鬼怪。
鬼，還算是小鬼，如果鬼變成了魔，所謂魔王，那就更加的可怕了！煩惱就是魔王，無明就是魔鬼的君主；由無明煩惱的君主統領貪瞋痴的大將，率領八萬四千的小鬼，專門與慈悲道德的世界作戰。
無明的魔鬼不但會把我們自己的身心搞得日夜不得安寧，甚至危害到家人、朋友、社會，乃至國家及全體人類。
所以，我們不要成為人中之鬼，我們更要驅逐心中之鬼。一個人心中有鬼，行為就不會坦蕩，做事就不會光明磊落，人格就不會高尚，人際關係也不會和諧。因此，人不必怕鬼，自己也不要做鬼；每一個人都要具有抓鬼的本領。所謂「降伏其心」，就是「降伏魔鬼」，否則心中的鬼怪不除，何能堂堂正正的做人呢？


──摘錄自星雲大師著《迷悟之間》〈人中之鬼〉