文／星雲大師

佛教對「經濟問題」的看法 5
文／星雲大師

環保與開發 孰輕孰重？

【問】世界上有很多國家，為了保有自然的山水環境而拒絕發展工業，造成經濟落後，請問大師，環保與開發，兩者孰輕孰重？如何才能取得平衡發展？

【答】現在是個環保意識抬頭，也是個民意高張的時代。關於環保與開發，兩者孰輕孰重？這個問題讓我想起多年前，毗鄰佛光山的擎天神公司，因為以製造工礦炸藥為主，有一天不慎發生氣爆，波及附近農宅，大樹鄉鄉民基於居住安全為由，群起圍廠抗爭。數日後，代表廠方的鄭健治經理及代表大樹鄉民的黃登勇鄉長等人，在前高雄縣長余陳月瑛的出面邀請下，到佛光山協議。
當天黃鄉長提出，希望擎天神公司三年內能全部遷廠，但鄭經理表示有困難，因為新的廠址覓地不易，談判因此陷入膠著。我了解情形以後，主動向黃鄉長表示，遷廠從評估、買地、開發、規畫到建廠，其中還要經過營建署、環保署等政府單位審核，三年期限的確太過倉促。之後我又對鄭經理說，允諾遷廠就應該有實際行動，否則別人無法相信廠方的誠意。最後，我提議雙方以五年為期，並且可以附加但書：若五年未能如期遷廠，則每延後一年，由廠方提供一定金錢回饋鄉民，如此逐年增加回饋金，直到遷廠為止。
至於廠址的選擇，有人主張「產業東移」，但是我認為「己所不欲，勿施於人」，既然高雄縣不要而要求遷廠，其他縣市也不會歡迎，因此我向余陳前縣長建議，不如就在高雄縣的甲仙、六龜、桃源等偏遠山區另找地方建廠。雖然這樣的建議也許讓高雄縣陷入環保與開發的兩難，但凡事無法求得完美，只要對全民有利，將傷害減到最低程度，就是最好的方案。當時承大家不嫌我饒舌，一席話下來，三方面都欣然同意，歡喜而去。
我的意思是，世間事沒有絕對的好與壞、對與錯；有和空都是執著，都不合乎「中道」。這個世界，自然環境固然要保護，但人類也要生存，如果為了保護大自然，限制人類文化進步，也是一大挫折。不過由於過去人類過度濫墾濫伐，破壞大自然的生態，對未來的子孫不利，因此人類進步發展的同時，要兼顧大自然生態的保護，每有所作，要詳細、周全的評估利弊，所謂「兩權相害取其輕」，在此原則下，視情況不同而作抉擇，並且儘量找出替代、補救之道，這才是明智之舉。
例如，有「人間淨土」之譽的紐西蘭，海洋、湖泊、森林、山嶽、河流、火山、冰河、峽灣，以及廣大的綠色草原，構成了它們特有的自然景觀，世界上很少有這樣地理景觀多采多姿的國家。紐西蘭為了保護如此天然美景，環保措施幾乎是零汙染，尤其政府規定，人民不得任意砍伐樹木，若有需要，必得先行申請通過，並且每砍一棵樹，同時要另種一棵樹代替，因此有人說，「綠」是紐西蘭致命的吸引力，不但天空格外蔚藍、湖水特別澄清，即便連呼吸都覺得清新愉快，因為空氣中隱隱約約飄散著綠草的清香。紐西蘭保有天然美麗的環境，每年也能靠著觀光而賺取不少外匯。
植樹造林，這是國家的珍貴資源，也是人類生存的必要條件。根據統計，一棵樹一天可以蒸發一百加侖的水量，它所調節的溫度，等於五個冷氣機開動二十個小時的功能。而林木對降雨有截流作用，能減少洪水，增加土壤孔隙，使水分容易滲透，補注地下水。但是種一棵樹要花十年的時間，砍一棵樹卻只要幾分鐘。甚至一名嬰兒從出生到二歲，所用的紙尿布，必須用掉二十棵樹；而每回收一噸廢紙，可以少砍長八公尺，直徑十四公分的原木二十棵，若能以再生紙代替模造紙，每月可以少砍約四十萬棵的原木。
因此，現在的開發固然不能不做，開發之餘，如何節約更是重要。在我們日常生活中，隨手一揉，都是在浪費大地資源，在不可避免的消耗下，若能積極配合「廢紙回收」，讓可用的資源再生，除可減少砍樹量，亦可間接救水源，也是功德一件。再者，如果大家都能節約用水、用電，就可以少抽一些地下水，少建幾座發電廠，不但避免地下水超抽，也可免去發展核能發電帶來的汙染問題。
總之，環保與發展，孰輕孰重？這是見仁見智的問題，重要的是，發展的同時，要注意水土保持及河川的疏導，如此才不會每逢雨季來臨，乃至颱風過後，往往一雨成災，甚至造成土石流的嚴重災情。尤其防範大自然的天災之外，人為的戰爭更要避免，因為戰爭對環保的傷害最為嚴重。因此，維護世界和平，這才是對人類生存空間最有利的保障。至於如何才能促進世界和平？唯有人人心中有佛，世界才有和平可言。（待續）

【讀者回響】

媒體教化人心 濁世中的清流

文／吳一忠

拜讀星雲大師《佛教對「社會問題」的看法》〈如何喚起大眾良知〉中，談到媒體應負的責任，感觸良多。大師看到社會亂象，許多皆因傳播媒體引起，是以有感而發，希望媒體能分辨是非，具正義感和智慧，遵守道德自律約束，藉此喚起每個人的自覺、自省，可說是苦口婆心。
傳媒是民眾獲得資訊的重要途徑，本應忠於事實報導，多傳播美好良善的事物。但有人為五斗米折腰，希望刺激收視率或提高知名度，不得不下猛藥，專門報導腥羶、虛假、染汙、醜惡等新聞，企圖譁眾取寵，製造族群對立，影響善良民心，就失去媒體的意義了。
儒家認為人應具有仁義道德，故孟子曰：「人之異於禽獸者，幾希。」佛教的觀念是，人具有三種殊勝：「憶念勝」、「梵行勝」和「勤勇勝」；「梵行勝」是修習清靜行，為了有利人群，克己犧牲都願意。換言之，佛儒都強調道德的提升，和向上向善的行為。
好的媒體如《人間福報》、「人間衛視」，讓人情緒平靜，產生清涼之感，此種心靈資糧，在功利主義和銷售量當道之時，仍維持高品質的教化內容，是相當難能可貴的。
希望媒體能秉持理念，以真善美為目標，一本勇氣良知，奉行「做好事、說好話、存好心」的三好運動，及「不色情、不暴力、不扭曲」的三不運動，成為「濁世中的清流」，為淨化人心奉獻己力。