文／陳牧雨

赤壁之戰前，曹操在平定北方後，率領百萬大軍飲馬長江，要與孫劉決一死戰，此時曹操但覺勝券在握，意氣風發，於是在船上置酒設宴，並橫槊賦詩。

《三國演義》第四十八回這樣記載此事：時建安十二年冬十一月十五日，天氣晴明，平風靜浪。操令：「置酒設樂於大船之上，吾今夕欲會諸將。」飲至半夜……時操已醉，乃取槊立於船上，以酒奠於江中，滿飲三爵，橫槊謂諸將曰：「我持此槊破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，頗不負大丈夫之志也。今對此景，甚有慷慨。吾當作歌，汝等和之。」

所作之歌，正是曹操有名的詩作〈短歌行〉：

對酒當歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

皎皎如月，何時可輟？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛，

遶樹三匝，無枝可依。

山不厭高，水不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

「短歌行」是漢樂府的舊題，屬於〈相和歌辭．平調曲〉。原本是一個樂曲的名稱，曹操是依據漢樂府裡的這個樂曲所填的詞，所以，這首又稱為曹操擬樂府〈短歌行〉。

不過，現在已經不知道這個樂曲如何唱法了，只有一些後人的填詞流傳了下來。根據漢樂府所收集的《短歌行》共有二十四首，而最早的，就是曹操這首，即是說，連最原始的〈短歌行〉文字也已失傳。

但《樂府詩集．相和歌辭．平調曲》中除了〈短歌行〉，還有〈長歌行〉，古人說：「長歌正激烈」，以及「短歌微吟不能長」，所以我們大概可以瞭解，古人是以吟唱時歌聲的長短，來分別〈短歌行〉和〈長歌行〉。

上提詩作的整首意旨，都在言明曹操求賢若渴的心志，內容分為四章，每章八句。

首章自「對酒當歌，人生幾何？」至「何以解憂，惟有杜康」，八句都在感嘆及憂思人生苦短，因此自勉求才更須加緊腳步才是！

不過，如果不以如此嚴肅的求才內涵來解釋，這八句的用詞遣字，對人生苦短的慨歎，都已是足以讓人回味再三的優美詩歌。甚至後代的文人也多所引用，如宋．歐陽修〈漁家傲〉：「對酒當歌勞客勸，惜花只惜年華晚。」以及柳永〈蝶戀花〉：「擬把疏狂圖一醉，對酒當歌」等。

至於第二章的前四句和後四句，各自直接用了《詩經》裡不相干的兩篇，曹操卻在這裡，一字都不改的把它們巧妙地融合在一起，正表現出操曹操傲人的傑出文才！

第二章首句引用《詩經．小雅．鹿鳴》裡面的句子：「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。」由於野鹿在找到美食蘋草之後，會呦呦鳴叫，呼朋引伴前來共食，因此被引申為宴客的意思；是以「我有嘉賓，鼓瑟吹笙」，延請樂隊奏樂迎賓。

也因為〈鹿鳴〉這篇，在古代於鄉試放榜次日，宴請新科舉人和內外簾官等，歌《詩經》中〈鹿鳴〉篇，稱為「鹿鳴宴」。

日本明治時代於東京都千代田區內幸町，建了一座豪華的宴會場所，用來宴請外國的貴賓，也取名「鹿鳴館」。