執筆人：林火旺實踐大學講座教授

今年二月二十八日，數名獨派人士闖入桃園慈湖兩蔣園區，在老蔣棺柩上潑紅漆；三月六日泛藍青年將立法院旁「公投盟」帳篷區的旗幟、標語、帳篷拆除，並潑紅漆。顯然這是政治立場對立者激情演出的結果，類似這樣相互報復的行為，自從民進黨執政以來，似乎有增無減；而且令人費解的是，這種惡性循環的肇始者都是獨派人士。

去年二月二十八日輔仁大學內的蔣公銅像遭學生破壞；同年四月十五日，中華統一促進黨黨員李承龍與邱女前往台南烏山頭水庫，手持鋸子將座落該地八田與一銅像的頭部鋸下，表達對刻意美化殖民歷史之不滿。事隔一周，台北陽明山花鐘公園旁的蔣公銅像，遭「台灣建國工程隊」斷頭，作案成員說，他們以此告慰八田與一在天之靈。十二月二十八日「台灣建國工程隊」成員再闖進台北市中正高中，將矗立校園四十多年歷史的蔣公銅像斬首。

民進黨的政治立場明顯偏向台獨，而現在已經全面執政，如果台獨分子對現狀不滿，應該抗爭的對象是民進黨。獨派如果認為老蔣是「二二八事件」的元兇，不應該受到尊崇，應該要求擁有政治權力的民進黨政府法辦，而不是採取破壞銅像的行為；獨派如果認為台灣應該獨立，現在有權宣布或推動台獨的是蔡英文，所以應該去包圍總統府，羞辱蔣公遺體對台灣獨立無濟於事。至於藍營人士採取報復方式，也是不智之舉，因為仇恨只會孳生仇恨，增加社會的對立和不安。

事實上這類行為背後的動機是排他、仇恨和暴力，這些因子都是「自由」的敵人。只有威權統治的社會，統治者用武力鎮壓才可能一統思想；而一個真正自由社會，意識形態不同、價值觀歧異是極為正常的事，所以在現階段的台灣，統、獨立場應該是人們對於「台灣前途何去何從」的不同看法，採用暴力或具有暴力寓意的手法，造成反對者的心理恐懼，等於不尊重或甚至剝奪別人表達不同想法的機會，這樣的心態和獨裁者無異。

法國啟蒙時期的思想家伏爾泰（Voltaire, 1694-1778）曾經說過：「我不贊成你的意見，但誓死捍衛你說話的權利。」這才是自由的真諦。因此一個重視自由的人，不只重視自己的自由，也在乎別人的自由；而且面對失去自由的人，會為他們感到惋惜和遺憾。就像在災難中死裡逃生的人，不僅不會對死難者家屬冷嘲熱諷，而且會展現同情和關懷；因為失去生命，不論是誰，都是一件令人哀傷的事。法國哲學家盧梭（Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778）說：「失去自由等於失去人性（humanity）。」因此使用仇恨、暴力的方式對待異己，等於剝奪他人作為「人」的尊嚴、抺殺人性。

因此，自由社會公民第一個要修的功課就是：學習和政治立場不一樣的人和平相處。「只要是人，都會犯錯」，這是十九世紀英國哲學家約翰彌勒（John Stuart Mill, 1806-1873）在他的經典名著《論自由》（On Liberty）一書中，論證言論和思想自由的最核心前提；除非你認為自己就是上帝、真理的化身，否則你有什麼理由證明自己的主張不會錯？如果你有可能錯，有什麼理由打壓歧見？

人類文明歷史幾千年來，威權專制體制占據大多數時間，除了先進國家的人民享有一、兩個世紀的自由之外，第三世界國家從威權走向民主，過程都是坎坷、艱辛；台灣算是少有的例外，在自由民主化過程中沒有發生重大動亂、流血事件，其中有太多幸運的成分，所以是得來不易的，實在值得有識之士善加珍惜！