文／記者李碧華

在《我們為何愛所愛的狗》一書中，作者科倫分析「什麼人養什麼狗」，指出：「人類往往會通過選擇犬隻來體現自己的身體形象。」

「我的世界又寬又大，而你，唯一的世界卻只有我。」這是一個女詩人對愛犬的憐惜。迎接狗來富，狗旺旺的新年，屬狗的知名人士是否瞭解毛小孩本性中的忠誠、馴服與戀舊？

在《我們為何愛所愛的狗》一書中，作者科倫分析「什麼人養什麼狗」，豢養可麗犬、牧羊犬等體形龐大而友好的品種犬，常要往戶外鍛鍊，因此飼主個性常外向活躍。「人類往往會通過選擇犬隻來體現自己的身體形象。」科倫說，養強悍大狗的飼主可能希望自己看起來堅韌不拔；小型犬如吉娃娃、博美犬等飼主個性則盡職盡責，樂於接受新體驗，對新的事物保持開放態度。

豢養需要特別打理修飾（比如刷毛、梳辮子戴蝴蝶結做造型）的飼主，自身往往也十分在意外表、情緒穩定。純種狗或混種狗的飼主又怎麼想呢？據科倫研究，養混種狗的飼主隨和、能接受不完美，養純種狗的飼主則傾向於有規畫的人生。他說：「純種狗的價值就在於，不但可以預知牠長大了什麼樣，性情和品行也沒有懸念。」

孔子以禮樂陶冶人心

至聖先師孔子是春秋時代魯國人，建立以仁為中心的思想學說，用禮樂陶冶人心。因二十歲做過乘田（管理動物的小吏），所以，孔子對狗有愛心，也習得狗狗保護主人的天性。

孔夫子從不中斷學習，曾向郯子請問官制，向師襄學習彈琴，也向老聃、萇弘請教禮樂的道理。三十歲時就奠定學問的堅實基礎，有系統地整理豐富的文化遺產，使古代文獻得以保存，育徒有教無類，開展出我國的平民教育，經常與弟子閒坐談心，教法靈活多樣，總數達三千多人。

周遊列國的孔子推行仁德的主張，先後經過了衛、陳、曹、宋、鄭、蔡、楚多國，拜會了許多國君和大夫，風塵僕僕。

朱自清高產創作

朱自清是近代詩人與散文名家，傳頌至今最知名的作品是〈背影〉。他在揚州長大，就讀北京大學時，是新潮社的創社成員，參與五四運動。

一九二五年應聘為清華大學中文系系主任，教授宋詩、文辭研究等課，教學態度認真嚴肅，早年創作起步於新詩，代表作有長詩〈毀滅〉及新詩集《蹤跡》等。抗戰期間生活極為困苦，朱自清仍日以繼夜寫作，成為高產創作作家，先後有《倫敦雜記》、《新詩雜話》、《詩言志辨》、《經典常談》等著作問世。

朱自清在有限的生命中，始終把文學創作和鑑賞活動緊緊聯繫在一起，身後留下約二百萬字的寶貴財富。

劉若英毫不扭捏作態

屬狗的才女劉若英是影視歌三棲紅星，自認最像狗的部分是凡事「直接表達」，在她看來，狗狗愛主人都是狂熱去愛，直接撲到主人懷中，毫不扭捏作態。

劉若英年過四十才結婚，高齡生子，人生的許多歷程都「遲到」；但是，對她來說，卻是剛剛好。她認為，許多大齡女子對愛情的表達是含蓄保守的，增一歲，就少一膽，觀前又顧後的，難有結果。

形容一個人鼻子很靈，香臭都立即聞得出來，就說是「狗鼻子」。沒錯，劉若英也聞得出人與事的舊氣味，經常狂喜，更如警犬般靈敏。

戀舊也喜新，在劉若英靈魂中交融，就像為小狗狗買了個綠色塑膠球玩具，散步回家後，都用跑的去玩新玩具，純真可愛。

孫儷自律甚嚴

被兩岸電視迷，追得如火如荼的《那年花開月正圓》，高潮迭起的劇情集中在女主角周瑩身上，由孫儷飾演的這位清朝女首富，如何重振吳家東院家業？

決定接這部戲後，屬狗的孫儷壓力大到沒停過一直做噩夢，不是被追得走投無路，就是在考場寫不出試卷，去看中醫，被告知是壓力太大。這有先例可循，當年拍攝《玉觀音》，她因為導演丁黑要求太嚴格，焦慮出了一臉青春痘，必須下最大的功夫，才能解除這壓力。

身為演員，孫儷最在意事前做功課，所以，接演古裝劇後，會去大學找歷史老師上課。老師問她為什麼想進修，期待能得到什麼？她實話實說，因為自己要演一個創業女青年，「我從來沒做過生意，要實地瞭解生意人的性格與習慣。」

孫儷自律甚嚴，如毛小孩般，室內作息或放風都有固定計畫表。不拍戲的日子就上課、運動或聽藝文講座，從不浪費時間，「做，立即做，就對了，別胡思亂想地停在原地。」失敗並非最後的結果，成功也還有挑戰，提起勇氣繼續，才是真道理。孫儷的少女時代是在軍中康樂隊度過，紮實的練過歌唱與舞蹈，所以，「我什麼情況都能接受，苦和甜，都是好滋味。」

邱吉爾充滿戰略戒備

狗的警戒心極重，看到陌生人就狂吠。在大事面前準確提出「大方向」的二次大戰英國首相邱吉爾，天生即充滿戰略思維的戒備，複雜矛盾的戒律讓他在三十歲以後，又因憂鬱離群索居。

出任財政大臣，邱吉爾忍受內外交攻，在重重掣肘之下，機智又冒險地撤走敦克爾克數十萬英軍，帶領英國迎接倫敦大轟炸，全面跟德軍對戰：「盡一切努力做了許多事情，雖然到最後一事無成。」面對困局，他振作奮鬥之後又很快回到憂鬱的陰沉，質疑自己盡是缺失。

後世對首相的評價不一：「要不就是處在浪潮的頂點，不然就是飄盪穿梭於其中，找不到落點。有時候脾氣溫和像個天使，但無法盡快讓自己的火山沉睡時，怒火又升起。」邱吉爾的偏激性格，不曾走中庸路線。