文／星雲大師 主持人／永嚴法師

「因果」二字，人人會說；但是「因果」二字的意義，不見得人人能懂，甚至學者教授，也不容易明瞭。

因為，凡人愚癡，只能認識「果」，不能認識「因」；正是所謂「菩薩畏因，眾生畏果」。

人，在製造種種惡「因」的時候，不知道嚴重；一旦「果」報來臨了，才知道大事不妙，卻是悔之晚矣！

一般人在遭遇失敗的時候，怨天尤人，恨你恨他；他不知道「以果推因」，必定是「因」地不正，才會遭致如此結「果」。例如，甲乙二人吵架，乙說：「甲罵我、打我。」我們一聽，會認為打人、罵人的這個結「果」非常惡劣。如果就此處分，不去「推因究底」，可能就是愚癡。因為事實上，甲為什麼要打乙、罵乙，可能是乙「因為」花天酒地、殺人放火，其「結果」甲打乙、罵乙，這不是很正常嗎？

社會上一般人看事，往往只知其一，不知其二。例如，有的人責怪父母不慈的「結果」，但卻不知道父母不慈是緣於兒女頑劣的「原因」；有的人責怪兒女不孝的「結果」，但就不知道「因為」父母失德，才會造成兒女的不孝。所以，凡事不去「推果尋因」，又何能知道事實的真相，又何能還給事實一個公平、公道呢？

更有一些不明因果者，經常誤解因果，例如素食誦經、慈悲行善的人，為什麼遭遇不幸？公正的「因果」何在呢？殊不知你在銀行裡的欠債未還，不能因為你是好人，你行好事，你就可以不必償還債務！

相同的，你作惡多端，殺盜淫妄，可是卻享盡榮華富貴，因果何在呢？其實，他在銀行裡擁有存款，你不能因為他作惡，你就不准他使用當初的存款。所以，「因果」者，有過去、現在、未來，三世循環的關係。

當我們看到植物開花結果時，就想到必然有人播種造因；當我們看到有人慈悲為善，就想到將來必然會有美好的結果。

所以，愚癡的人對因果只是會說不會解；真正因果的內涵，實乃宇宙世間善惡好壞的定律啊！