鐵樹開花罕見希有
露出馬腳好事敗壞
攢花簇錦五彩繽紛
洒洒落落任運自在
覿面相呈直下會得
鑑貌辨色察顏觀相
靈山勝境佛國美景
觀音送子喜獲麟兒


五彩繽紛
文／星雲大師

世間上，什麼色彩最好看？紅、黃、藍、白、黑，凡是只有一色，都很單調，唯有五色，所謂「五彩」才能「繽紛」。
電影，從最早的黑白默片，進步到現在的彩色動畫時代；印刷，從當初鉛字排版的黑白印刷，進入到現在的彩色自動印刷時代。現代人的衣著，不但樣式時髦，布料的花樣、色彩，更是種類繁多；現代人的飲食，如果天然的色澤不美，總要添加各種色素，務必做到名符其實的「色香味」俱全。
天上的白雲雖然遠比烏雲好看，但總不及彩虹和晚霞，將天幕妝點成大自然最美的色彩。森林裡，百鳥以歌聲找尋知音；大海中，魚類也以彩色來引起友誼。
世間上，有的人講話如詩如畫，他的「舌燦蓮花」可以把語言講得燦爛繽紛，生動活潑；有的人為文寫作，起承轉合，曲折委婉，所謂「文情並茂」，令人捧讀，直歎「文中有畫，畫中有詩」。
小孩子剛出生的時候，便歡喜看彩色的東西；人的一生當中，最喜歡的是春天，因為春天百花齊放，奼紫嫣紅，真是美不勝收。
人生，有的人感慨自己是灰色的人生；也有人因為沒有健康、沒有美麗、沒有理想、沒有目標、沒有歡喜、沒有知音，因此覺得自己的生活是黑色的。其實，人總希望自己的人生能活得多彩多姿，能活得「五彩繽紛」。
一個人要創造五彩的人生，什麼叫做五彩的人生呢？也就是多彩多姿的生活。例如：為人服務、與人結緣、給人歡喜、從善如流等，能夠到處受人歡迎，到處隨緣自在；能夠以微笑、讚美來製造色彩，就能活出繽紛的人生。
如何營造「五彩繽紛」的人生呢？水彩、染料，單一的顏色總是單調的；人，當然也不能只是單一的做一件事，應該像觀世音菩薩一樣，化身千百億。例如，回到家裡，要把妻子、丈夫、兒女、父母、公婆、媳婦的身分扮演好；出門在外，也要認清自己的角色，是主管，就要承當負責，愛護屬下；是部屬，就要勤勞盡職，擁護主管；是老師，就要化雨均霑，誨人不倦；是公僕，就要為民喉舌，服務人群。
吾人如果能將自己的善心布滿人間；將自己的愛心傳播社會；將自己的清淨真心供養十方；將自己的美麗好心與人結緣，這就是布滿人間的彩色，自然能讓自己活得多彩多姿，自然能擁有一個五彩繽紛的人生了！

──摘自《迷悟之間》第五冊 p.22

【成語典故】
●鐵樹開花
1.比喻事物罕見；極難實現，又作「鐵樹花開」。
2.意指離盡諸妄，絕後重甦，住於大安樂境界。

宋‧此菴守淨禪師（南嶽下十六世）：「流水下山非有意，片雲歸洞本無心。人生若得如雲水，鐵樹開花遍界春。」 （《續古尊宿語要》卷五）

●攢花簇錦
形容五色繽紛、繁盛豔麗的景象，又作「花攢錦簇」。

宋末元初‧高峰原妙禪師：「談玄談妙，說性說心，攢花簇錦，巧妙尖新，如麻似粟。從古至今，莫不皆是乘虛接響底漢，倚草附木精靈。」

●洒洒落落
1.形容心無掛礙，灑脫自然。
2.意指遠離束縛與染汙，任運自在。

宋‧昭覺克勤禪師：「大凡參學人，當須灑灑落落，直下徹去，豈不慶快。」註：「灑」同「洒」。
（《圓悟佛果禪師語錄》卷十二）

●鑑貌辨色
善於觀察臉色，分析其人心思，又作「見貌辨色」、「鑑毛辨色」。

五代‧清泉守清禪師（青原下七世）。僧問：「和尚見古人得箇什麼，便住此山？」師曰：「情知汝不肯。」僧云：「爭知某甲不肯？」師曰：「鑒貌辨色。」
（《五燈會元》卷八）

●觀音送子
此典故源自《法華經‧觀世音普門品》：「若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」因此，「送子觀音」法相被創作而流傳至今。 

以上【成語典故】部份轉引自「佛典妙供」網站http://www.sutrapearls.org/
謹在此感謝觀世心居士惠予提供參照