文／黃議震

每年春、秋之際，不免有幾趟東京之行，總和任教於東大友人，流連於本鄉各式小店餐食，連帶東大所在的本鄉周遭巷弄也經常晃遊，樂而忘返。

舉凡本鄉裡幾處隱而不顯的街巷，便能令人自醉，諸如：夏目漱石筆下的三四郎池，菊坂附近的樋口一葉、金田一京助、宮澤賢治等文學家及學者故居遺跡，東大赤門左近的石川啄木寓居東京租屋處，炭團坂旁的坪內逍遙故居，另外魯迅、陳寅恪、楊度、黃興、許壽裳等人亦於此間留有身影。

其中，畢業於東京大學前身東京帝國大學的夏目漱石，是日本家喻戶曉的文學家，更影響著日本近代文學的發展，亦曾是日幣一千元紙幣上的人物。

樋口一葉則有「現代紫式部」之譽，是日本明治時期重要的女性小說家，年壽僅二十四，短暫而璀璨的一生，開啟了日本近代女性文學。二○○四年日本發行的新版五千日圓紙幣，其中肖像即為樋口一葉，是日本紙幣上的第一位女性。

而近代史上堅決反對武力侵華的矢內原忠雄，本鄉亦有其昔日蹤跡。

日本明治四十三年（一九一○年）九月，矢內原忠雄進入著名的第一高等學校就讀，「當時的一高位於本鄉，現今的東大農學部之處」（註），在一高的寄宿制之下，矢內原忠雄住進了「南舍十號」，從此和本鄉便結下一生不解之緣。

與矢內原忠雄同年進入一高的有：芥川龍之介、菊池寬、久米正雄、土屋文明、宇佐美六郎、細川嘉六、恒藤恭、水澤孝策等數十位日後成為領導日本各界的重要人物，這些同級生在一高畢業後，也大都選擇考入一牆之隔的東京帝國大學，繼續深造，甚至出國留學。

在矢內原忠雄的日記中，記錄了其一高一年級的暑期閱讀，有：「山室軍平《給青年的警告》、內村鑑三《求安錄》……國木田獨步《不被欺騙之記》、夏目漱石《虞美人草》等。」（註）以及一些英文原文著作，大量的閱讀讓矢內原忠雄視野大開，更熱愛真理的追求。

曾與矢內原忠雄同宿兩年的一高室友三谷隆信，回憶當年室友們求知的浪漫：「我們夥伴中喜歡讀書的人很多，我們喜歡就著燭光讀書，關掉電燈後就著燭光讀書別有一番風味。」（註）

大正二年（一九一三年），影響矢內原忠雄一生的一高校長新渡戶稻造辭職，並轉任東京帝大教授，同年矢內原忠雄進入東京帝國大學就讀，並追隨新渡戶稻造學習殖民政策、吉野作造學習政治史。

矢內原忠雄曾回憶新渡戶教授上課時談到殖民政策，一日課程中提到台灣總督佐久間左馬太，武力討伐原住民事件時：「老師突然握起拳頭向講桌敲下，滿臉憤慨，講到激動之處身體還會豎起來……」（註），矢內原忠雄一生深受新渡戶稻造的人道思想影響，並繼承老師的衣鉢。

昭和二年（一九二七年）三月，三十四歲的東京帝國大學教授矢內原忠雄渡海來台，進行台灣研究的實地調查。

由於矢內原數度為文痛批台灣總督的高壓專制，此行必然不受台灣總督府歡迎，旅台期間並且收到總督府內部長級的昔日東大同學來信，信中不友善地寫到：「矢內原！你快滾回日本……」（註），有如驅逐令一般。

矢內原忠雄在這種緊張的氣氛下，在台灣考察四十日，北從台北，南至高雄、屏東，東至宜蘭、花蓮、台東，足跡遍及全台，並深入原住民部落，更應允蔡培火依序於屏東、台南、嘉義、彰化、新竹、宜蘭，公開演講，以實際行動支持林獻堂及蔡培火的政治運動，當然不免遭致總督府各州警務部的注意。

矢內原忠雄從台灣考察後，回日本即於《帝國大學報》上發表〈在台灣的政治自由〉一文，文中抨擊日本政府道：「不知專政政治為何物的人，應該要去台灣看看」（註）。

兩年後，昭和四年（一九二九年）十月，岩波書店出版矢內原忠雄的名著《日本帝國主義下之台灣》，這本學術著作對於日本的殖民政策提出尖銳的批判，「因此在戰前的台灣被列為禁書」。（註）

一九三七年，日本對中國發動七七事變，矢內原忠雄在《中央公論》發表〈國家的理想〉一文，指責日本政府發動侵略戰爭的不當，同年十二月初，自由主義的矢內原忠雄被迫提出辭呈，離開東京帝國大學。

直至一九四五年二戰結束，八月十五日日本投降，十一月東京大學重新聘請矢內原忠雄返校任教。一九五一年被日本著名史學家家永三郎譽為「日本人的良心」的矢內原忠雄出任東京大學校長，其不改主張和平理想，繼續捍衛學術自由。

矢內原忠雄逝世三十幾年後，陳映真在台北潮州街的一處舊公寓的頂樓主持讀書會，帶著學子重讀《日本帝國主義下之台灣》……

註：出自矢內原伊作著、李明峻譯《矢內原忠雄傳》，行人文化，二○一一年三月初版，第一四九、一九○、一九一、一九三、二八三、四二四、四二六頁。