文／趙文豪

一九五○年以降，現代詩處於摸索階段，詩壇內外論戰頻繁，台灣四大詩社中，「現代詩派」以紀弦為首，強調橫的移植；「藍星詩社」由覃子豪、余光中、鐘鼎文等人發起，主浪漫抒情；「創世紀詩社」在左營發源，由軍中同袍張默、洛夫、瘂弦所發起，倡導超現實主義；「笠詩社」則強調台灣本位意識。

學者詩人劉正偉的《早期藍星詩史》，從一九五四年創社到一九七一年的《藍星年刊》作為斷代。余光中回憶當時藍星創社前的默契，就是在「一個不講組織的詩社」作為基礎，針對紀弦主張「橫的移植、打倒抒情」的反動而興起。此書探究藍星創社、結盟的歷程，並且析論發起人與藍星詩人們的作品，反映時代的詩觀與技法。在《早期藍星詩史》，帶領我們深入以下幾個重點：

在早期藍星詩社發展史，作者引領我們探究藍星詩社成立的動機與初期建構。尤其是藍星詩社的發起人與主要成員眾說紛紜，因為社員們總是來來去去，作者在本書有仔細的辯疑。

其次，在早期藍星詩刊探究，就有六種詩刊：《藍星周刊》、《藍星宜蘭分版》、《藍星詩選》、《藍星詩頁》、《藍星季刊》、《藍星年刊》。作者爬梳史料，看《藍星周刊》如何發跡，在《公論報》副刊找到一周一次的半版欄位，自此藍星有了發表園地，開展屬於藍星的詩史，在本書內有相當豐厚的考察與評析；《藍星宜蘭分版》後來從救國團系統的「宜蘭青年月刊社」獨立出來；《藍星詩選》由詩友瑩星資助，共出了兩期《獅子星座號》與《天鵝星座號》，與先前的刊物最不同的是，一出版便是獨立發行的大型刊物；到了由夏菁創辦的《藍星詩頁》，也是第一份藍星詩社成員自己出資發行，幾乎每期都有論述與詩訊，在〈發刊詞〉便提到「面對一般人對新詩的誤解與忽視，最好的作為就是努力創作。但除了創作之外，介紹也做得不夠，容易造成誤解」，這是最多詩社同仁輪編的刊物，有夏菁、覃子豪、黃用、余光中、羅門、蓉子、王憲陽等。後來的《藍星季刊》在覃子豪因病去世以後，宣告停刊，羅門與蓉子合編《藍星年刊》。

第三，藍星詩社發起人與早期藍星詩人及他們的作品析論。在發起人部分，覃子豪、鍾鼎文、夏菁、鄧禹平、余光中，在早期藍星詩人則為周夢蝶、蓉子、向明、羅門、阮囊、曹介直、商略、原子詩人吳望堯、黃用、方莘、張健、敻虹、王憲陽，並探究在他們作品中，如何呈現彼此的詩觀與技法。尤其是被余光中稱「謬斯兒子」的覃子豪，畢生投注在詩上，編詩刊或現代詩推廣教育不遺餘力，作者碩士學位論文，便是關注於此的《覃子豪詩研究》。

早期藍星詩刊的詩人與作品內容的分析。在詩刊的比較部分，比較的對象是當時重要的三本詩選集：上官予主編《十年詩選》、張默、洛夫、瘂弦主編的《六十年代詩選》與張默、瘂弦主編的《中國現代詩選》，比較詩的數量、詩人的性別與省籍。而在詩作的內容與技巧分析，一方面表現出當時書寫的特色，一方面展現以抒情與浪漫取向為主。

最後，我們透過本書重新挖掘早期藍星詩社的成就。藍星不僅是繼現代詩派開拓詩作發表的園地。從首期的《詩經》開始，余光中展現英譯的才能，譯唐詩、譯現代詩。詩刊能夠透過引介西方的學說，掌握在作品翻譯的詮釋權，展現彼此位在現代詩論戰的不同立場與歧見。最重要的，在這樣的過程中，挖掘出許多青年詩人，提供現代詩豐厚的閱讀養分。

詩史要兼顧周全與深入，是萬分艱鉅的任務；除了蒐集與整理史料之外，作文學史要有「史觀」，新詩史還要兼具「詩觀」。根據目前的詩社研究，藍星詩社所發表的刊物種類相較於另外三大詩社的研究，是更為駁雜而難去看到全貌。而這本五百多頁的專著，每一張圖片與每一個觀點，都是作者堅持親自去蒐羅資料與訪談得來。

「孤獨個體潛藏寂寞的靈魂／都在此相互取暖，相濡以沫／衷心的讚嘆，自然的鼓舞／非思不可，我們每日修行的道場」（──劉正偉〈臉書〉）不論是創作或研究，都是相當孤獨的過程，而詩人們透過聚集彼此，點燃靈思慧光，就像是在臉書上彼此為心靈的共鳴相互點「讚」。詩社基本上離不開社群、詩刊、以及主義這三個範疇。詩人們以「班底」結社的方式進行，促成在「世代」中，用群體的書寫創造文學史。他們在文學傳播的場域中建構議題，新的思潮在傳統底下反動、競爭，探求發展新的可能，透過刊物的發表及文學藝術活動發揮影響力。