文／李瑞騰

「不再流離」不是一句口號，而是一個人面對時代變遷的核心問題。

去年二月間，我去香港中文大學開一個名為「流離與歸屬」的研討會，就訂了這個講題。我聚焦在人的價值──一個人，不管他是意願，還是被迫離開故土，到了另外一個地方，工作，或者生活，他都必須勇敢而堅定的生存下去。

也許曾顛沛遷徙，但時間不會停了下來，日久啊，他鄉就是故鄉！

我想到我從台灣中部一個偏鄉來到台北求學、工作與生活；想到有幸到台南擔任四年的台灣文學館館長，住在那裡，就把自己當台南人了，四年之間，不管是清晨、黃昏，或是夜晚，行走在台南的街道上，你是跟這個城市的人共同在呼吸，共同感受這個空間的溫度，也一起面對這城市的過去和現在，那時，我心中有一個學習的對象，那就是台灣前輩作家龍瑛宗先生，他在戰後初期（一九四六）曾到台南的中華日報社，主編該報日文版的文藝欄，留下非常豐富且重要的文獻資料，既屬於台南，也屬於台灣。

弄清楚主客觀條件，找到自己的立足點，用可能的方式去自我展現，人的價值正在於此。

我因此認為「不再流離」應是我們這個時代的人一種心境，實踐面應該怎樣？關乎每個人的才情、學養、經驗、適應社會的能力等，都有所不同。

因為是在香港演講，我特別選了幾位與香港結緣的文學作家，他們經歷時代動盪，流離失守，卻能在異地開枝散葉、綻放流芳。那是一九四九年，國共在中國的慘烈鬥爭階段性結束，南下香港者眾，有人轉至台灣，有人經此到了歐美，有人就留在香港，也有人去了其他地方；其後當然還有二度漂離的，也有最終又回到香港的。

在時代的狂潮中，被迫和意願糾葛，驚惶和慶幸交纏，輝煌騰達和落寞以終紛陳，各有際遇，各有其人生。

他們都是南來文人，包括在香港辦《香港文學》的劉以鬯（一九一八─）、到馬來西亞經營出版的姚拓（一九二二─二○○九）、來到台灣先在媒體工作後進學院春風化雨的趙滋藩（一九二四─一九八六）、到美洲作外交工作的馬朗（一九三三─），並附帶談一下來台灣的劇作家和小說家劉非烈（一九二二─一九五八）。他們的身影幾經漂泊，卻能顯現光輝，不容我們遺忘。

他們都因中國之巨變而來到香港，但流離必須結束，一邊安頓身心，一邊重新展開新的工作和生活，讓筆觸在今昔之間探尋變遷的軌跡，用自己的生命與之進行對話。他們最後分別在香港、馬來西亞、台灣、美洲發光發熱，有其不得不然，但也是因新舊歸屬之妥適調節而產生的前進力量所造成的。

這些人無論出生於湖南、河南、廣東……最後都來到了香港，留下，或者離開，他們都以自己的能力、經驗，掌握機緣，盡其所能地去成就一些事業，並且安身立命。我講的就是他們對自我生命的認同，並且無怨無悔付出的人生價值。

本月，將再度赴港，參加香港文學三十周年慶，我想起一些人、一些事，以及去年講過的「不再流離」的人生大課題。