始設於二○一○年的台北醫學大學人文暨社會科學院聘張錯為講座教授。在醫學大學推動人文學的教學與研究，確屬必須；張錯進出古今，學貫中西，且藝文雙修、詩文雙美。對於北醫人社院之挖深織廣，必有所助益。

這學期他在台北，住在仁愛路；我歸建返校，單純教書，時間寬裕許多，我們終於有了一次晚餐的約會。

想上一次的見面，是在桃園國際機場迎賓大廳，講不上幾句話，便各奔前程。他告訴我，才在洛杉磯機場巧遇錦郁。再上一次呢？應就是在日本山梨縣的本栖寺吧，廟寺的清幽雅潔，富士山頂的銀白雪光，談詩論藝，記憶中，那是論交三十年最愉悅的相聚。

張錯選了永康街的秀蘭小館，一個非常適合敘舊的餐廳。張錯性情中人，心思細膩，他也約了李有成夫婦，當然還有我妻錦郁。品嘗美食，話家常，也談過往一些或酸或甜的記憶，不管疏離多遠多久，人事的變遷多麼令人感傷，話語如珠似玉串起，一切也就拉近拉回到這小小的空間，走出那裡，在人群熙攘間，都還會咀嚼著美食和話語中的情感。

張錯帶了一本要「老友存念」的新書《山居地圖》（台北：書林，二○一三年十二月），原是二○○一年由河童出版社出版的二書──詩集《流浪地圖》、散文集《山居札記》，今合集而成新書，以「山居地圖」為名。

流浪為動，山居是靜，那原就是人生的兩面，張錯曾以「漂泊」、「滄桑」、「浪遊」為書命名，可見其情懷；但另一方面，他在他洛衫磯的居所，讀古今名著，論中西正典，研究陶瓷、繪畫、青銅器等，對於扎根於土壤的植物，一向有歌詠的興趣，其「好靜」可知。這兩本書雖只是階段性成品，頗能反映他的平生。我對於他詩寫澳門龍嵩街，文懷風順堂及二憶澳門，感觸特深。出生於澳門的張錯，不諱言「當文學家們紛紛宣布後殖民主義誕生，我卻更緬懷殖民主義的憂喜參半」，鄉土和民族並不是一定得一刀兩斷不可，這正是文學家的真誠。

河童出版社是已故台灣女詩人葉紅所辦，葉紅於二○○四年突然逝世於上海，令人哀慟。張錯曾撰〈葉紅花凋〉，為紀念故人，他將此文用作《山居地圖》的「代序」。這就是張錯，多情且細膩，對詩，對知識，對朋友，對家對國，對人間事物，一以貫之。