文／記者阮愛惠 圖／釋如地、人間社記者周英傑、人間社記者莊美昭

教育部政務次長林思伶，新官上任才三個多月。由私立文藻大學校長轉任公門副首長的她，曾歷任多年私校教學及系、所、院、校的行政主管之職，也曾長期投入台灣通識教育改革、生命教育發展及師資培育等課題的推動；一般認為，林思伶被擢拔，除了因具備卓越的行政經驗，也被賦予教育部與私校間的橋梁之責。擔任文藻校長一年就被延攬入閣，林思伶坦承：「雖然我從小就聽過星雲大師說：『進入公門好修行』，但我從來沒想過會進公門。如果要我說，我在接手這個職務前作了什麼準備？也只能說，我的人生，永遠在為下一個需要我服務的人或事作準備。」

林思伶入閣前，曾請示文藻大學修女董事長的意見。修女說：「現在十二年國教政策混亂，教育部需要一個可以激勵人心的人。妳去吧！學校可以等妳回來！」帶著修女的祝福，林思伶就「傻傻地」進公門了，直到幾天前，林思伶才知道，原來她在教育部的服務年資，無法併入她在學校的年資。人家笑她什麼都搞不清楚就進來，林思伶笑說：「我很少去想自己要什麼、能得到什麼。因為對靈性的理解和經驗，讓我做很多事都很有信心，從一出發，就不去想結果會如何。凡事若去算計﹕『我這樣累值得嗎？』是最不值得的事。因為我理解，試了不一定有結果；但不去試，就一定沒有成果；而我又很好奇，試了之後的結果是什麼？所以就會盡最大努力去做。我掌握這樣的原則，到教育部工作。」

心中有他人 愛人如己

林思伶上任之後，期許能快速學習，她說：「我的角色，不在為特定的人或議題作什麼，而是為整個教育現場努力。人生的每個階段，都是不停地服務，不同的場域，服務的範圍和對象也不一樣。但我有一個核心思惟，就是『我現在為誰服務？』以及『我服務的對象怎麼想？』這點如同星雲大師所講的：『心中有他人。』我的天主教信仰也一直在教我『愛人如己』，所以我常想的是『我服務的對象需要什麼？我可以怎麼做？』。」

抱著這樣的信念，林思伶很快在新職中找到樂趣。日前她出席教育部「社教公益獎」擔任頒獎人，當下有一種領悟：「原來，我的工作就是在作肯定他人的事。這讓我很開心，這是我對這個職務最喜歡的部分！就像星雲大師所講的『給人歡喜，給人信心』。我本來不懂致辭，也不懂頒獎，但我一直覺得，個人只是要去完成某一件大事的其中一個角色；我不揀擇自己的角色，要我做什麼，我就開心把它做好，從以前到現在，我的態度都是一樣。」

培養年輕人

華人的靈魂 世界公民的素養

林思伶的父親是小學老師，她從小品學兼優，跟老師的互動良好，直到出國留學都如此，求學過程相當順利。念完博士回來後，到大學教書，她發現自己很有講台魅力，在教學上，能引發學生學習企圖；出去演講時，她更覺察到：「講台上的我，可以影響人心。我可以做得很好，但這件事不是我一個人在做，而是全情境都在幫助我完成這件事。老師就是傳道人，我一開始工作，就聽到服務的召喚，而且從未懷疑這件事。」

擔任輔仁大學副校長期間，因單國璽樞機主教與佛光山開山星雲大師友好的因緣，林思伶與國際佛光會中華總會展開互動。民國八十七年，教育部「生命教育推動方案」起草，九十年時宣告「生命教育元年」，林思伶為首任總執行長，她在一年內，走遍全台近四十所學校，宣講生命教育理念。隨著政策的推展，很多大學教師及天主教會的學校、佛光山、福智等宗教團體接續投入，風氣漸盛。林思伶說：「生命教育至今仍是教育部重要政策。從生命美學來說，生命教育、美感教育、服務學習這三件事，是我們在教育內涵上一定要做的事。」

廣開大門 幫年輕人走出去

雖因職務的變動不再打前線，林思伶仍把握每個機會推動生命教育。例如日前她就透過一場演講，宣導「有意識的消費觀」。她指出，長年在大學校園中，看到青年學子在購買行為上，仍然不易區別是「需要」或是「欲望」，她認為這是比學科更迫切的學習。她說：「生命教育是一個大計畫，目的在修補過度智育的結果；自系統化的教學課綱制定之後，未來需要的，就是去落實這個計畫。若生命教育的推動還需要我，我就會盡力去做，因為我先天具有一種熱誠，比較會觸發別人，帶給別人思考的動力！」

至於在政務次長任內，林思伶要積極推動的是青年的國際經驗，包括國際服務學習及義工、產業見習。她認為：「這些年台灣太封閉、太消極。我們打算開很多扇門、很多條路，幫年輕人走出去。世界觀已經是普世流行，我最近常在思考，如何讓現代年輕人有華人的靈魂，但有世界公民的素養。」

對宗教的探索 以身體實踐

林思伶在天主教家庭長大，一出生就受洗，但父母很開放，不限制她接觸其他宗教。雖然從小就上主日學，但林思伶廣泛地閱讀其他宗教的書，接觸愈多，愈會去思考，發現各宗教間，可以類比的地方很多。

過去十年來，她念了很多New age的書，發現裡面所講的東西，和佛教很接近。林思伶說：「我接觸的第一本佛經是《圓覺經》，不知為什麼就是讀得懂，而且每念通一句，內在就有一個聖經的句子跑出來和它共鳴。」對宗教的探索，林思伶曾求知若渴，一本書接一本書念；一段時間後，念書的渴望平息了，就會轉成身體實踐，「那是很奇妙的轉化，而且這種過程不斷循環。靜坐、看書、再做靈性修持……我一直在做這樣螺旋式的成長，至今不止息。」

除了活潑地研讀教義，林思伶的靈性啟蒙也很早，她說：「我從小參加教會社團，其中有兩個非常重要的訓練，一是自我反省；一是表達能力。宗教的營隊，最後都要作分享，透過不斷自我剖白，讓我有個透明的靈魂，沒有什麼事是不可說的。也因為我一直在被接受的環境長大，所以很有自信，很勇敢，也學會聆聽別人表達自己，對人的敏感度很高。」

林思伶很贊成各宗教團體在校園裡各憑方法去吸引年輕人，她認為：「每個人內在靈性的啟動過程，有個殊性；學校課程太制式，不容易帶來『靈光乍現』的體驗。我比較期待家庭的功能，希望父母不要排斥孩子討論宗教，也不要因本有的信仰而拒絕孩子接觸其他宗教。」

找出靜心片刻 和內在對話

自小被教導念經和祈禱的習慣，深深助益了林思伶日後生活，「現在的我很忙，運動的時間減少了，靜坐就變得不可或缺。即使只有十分鐘空檔，或者是在車程中，我都會念一段經文或祈禱，或者只是安靜下來，聆聽內在聲音，為下一個moment 安頓靈魂和身心。」

林思伶認為，每個人都需要在生活中找出靜心的片刻，她說：「在那短短的時空內，我們和天主、或者內在的佛性相遇。愈早建立起信仰，愈早學會和內在的自己對話，就愈能平衡生活。我對生命有一種秘密性的期許，不只是教學生如何做人做事；我內在有一種最核心的關懷，就是靈性的部分。這在教育政策面不容易落實，所以透過各個正信宗教團體的協助，希望幫助更多學子找到靈性歸屬。」