口述／林衡道 撰文／邱秀堂

日本人往昔深受中國文化薰陶，也過中秋節。日治時期，台北市民近三分之一是日本人，在台的日人，八月中秋當晚也會在屋簷下或庭院擺一桌子祭品拜月。.

桌上的供品通常是以小竹枝串的圓仔或煮熟的栗子，還有插上蘆葦的花瓶。

當時台北的日本人中秋賞月的地方，首推川端。川端是今天的水源路，當年可是樹木茂密、流水淙淙。其次，是明治橋（今中山橋）兩側，南側有日式茶屋「硯茶屋」及圓山公園，北有劍潭古寺。當時賞月聖地，今已不復見。

日本人當然也相信月亮中住有嫦娥，日語叫「月姬」，賞月、觀月，日語稱「月見」。日本料理店的「月見烏龍」，是在湯麵上舖一張海苔，蛋仁浮在海苔上，意為黑色的天空浮出一輪明月。

台灣的文人墨客在中秋節會聚在一起作詩助興，日本人在中秋夜也喜歡相約到景勝之地遠足、並各自吟詠短歌或俳句，稱為「吟行會」。

而我所過的中秋節，以在福州的印象最為深刻。中秋將屆，大戶人家到南大街爭購「觀我頤」糕餅老舖的中秋餅，作為送禮之用。

到了中秋夜，家家戶戶在大廳的一偶或廂房、走廊，舉行「排塔」，也就是在陳設層層的壇中，點上蠟燭和陳列瓷製器玩、佛像等，並在最高處置七層寶塔，故稱排塔。夜裡燭光燦爛，最受小孩喜歡。

小時候在福州有個習俗：認為小孩以手指月，會被月娘割耳朵，為了怕被割耳朵，立刻要唱：「月是大，奴是細，奴拜月奶二百另八拜；刀仔掏還月，耳仔掏還奴，割豬割犬莫割奴。」回到台灣以後，也有指月會被割耳的傳聞風俗，只是小孩沒唱上面的詞罷了。

本文圖由《戀戀臺灣風情‧ 走過日治時期的這些人那些事》 提供

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