文／記者阮愛惠　圖／許伯夷、釋妙熙

《佛說阿彌陀經》裡曾宣說極樂國土的境界，在那個極盡悅樂的世界裡，到處可見華美的金銀琉璃、硨磲珠寶，裝飾在建物、池水裡，光芒閃爍，微妙香潔。凡塵眾生對彼方淨土的嚮往，而今也可在高雄佛光山佛陀紀念館一隅作小小的窺看。「伯夷藝術大圓滿──稀世珍寶創作」國際巡迴特展，展示了多件藝術家許伯夷以稀世珍寶製作的作品，提供大眾對極樂世界的想像。而這些作品除了璀璨的外相及千萬以上的價格，更有許伯夷對生命的思考和對佛法的體悟，值得大眾再三欣賞、反覆思量。

許伯夷的作品稀奇，他的人生更是一則傳奇。他集藝術家、旅行家、企業家及文創家於一身，不到七十之齡，卻有常人三輩子的經歷。出身雲林麥寮貧窮家庭的許伯夷，年少時到高雄打拚，飽嘗現實風霜，青年時卻能白手起家，在房地產界獲利致富；三十八歲那年，他毅然退出商場，開始雲遊世界，並且把握各種機緣行善布施，許伯夷說：「我走過一百多個國家、近千個城市，地球儀上隨便一指，都有我的足跡！」他還曾在斯里蘭卡剃度托鉢行醫近一年，因為助人太快樂了，差點不想回家。

值得一提的是，許伯夷曾因在土耳其行善的因緣，所以當台灣發生九二一大地震時，土耳其的救難隊亦於第一時間趕到台灣，締造兩國間佳話；而中國大陸汶川大地震時，許伯夷也在第一時間進入現場救災，增進兩岸的友誼及獲大陸政府銀質勳章表揚。

許伯夷說，他四十年來在世界各地遊歷的見聞，三天三夜都說不完；拍回來的照片，堆滿了一個大房間。常有人問他，為什麼可以帶著錢，經年累月在世界各地行善賑災？許伯夷說：「我能放下既有的一切，到處遊歷行善，並不是因為受到什麼打擊，或者有任何力量勉強我；我只是想效法佛陀行腳天下的精神。」

以稀珍之作反思人生

展示至八月底的「伯夷藝術大圓滿──稀世珍寶創作」展品中，有兩件用巨量寶石組串而成的重量級作品─「成功樹人」及「生命之樹」，都是曾在聯合國教科文組織（UNESCO）非物質文化遺產專展中參展過的稀珍之作。兩件作品皆以純金、純銀、珊瑚、貝殼、珍珠、翡翠、玉石、各式天然寶石打造而成。

「成功樹人」作品已捐贈給台南成功大學，預計日後尋得有緣的收藏家後，所得將全數捐給成大「安心就學濟助方案」，幫助清寒學子。而「生命之樹」可說是許伯夷對浮華人生的反思；他說：「這棵樹以珠寶象徵金、木、水、火、土，充滿在整顆樹上，看起來極盡風光；但仔細看，各式昆蟲也開始在樹上啃食它的枝葉了，這代表生命來到光采盛放的階段時，也開始出現消耗的反向力量。知道什麼是適可而止、見好即收的時機，需要很大的智慧。」

用愛和悲憫走天下

佛光山開山宗長星雲大師在「伯夷藝術大圓滿──稀世珍寶創作展」的開幕儀式中指出，許伯夷能將收集及創作的寶物呈現在大眾面前，就是一種大愛、和平。這句話讓許伯夷感動甚深；他說：「大師真是最了解我的人。我常常在想，為什麼有很多人擁有珍寶之後，就被搶、被偷，而我有滿屋的寶物，卻從不擔心受怕。這麼多年遊走世界的心得，讓我體悟：有愛就可以走天下，有悲憫的心就有感觸，有感觸就有領悟，有領悟自然就會產生不同的想法和創意。在創意的過程，不管大小、不管背景，時間走過就是歷史，就是文化。

退出商界

立志行善服務

世人常感歎「錢很難賺」，許伯夷卻覺得賺錢很容易。小學四年級時，他就懂得坐車到市區買郵票，再轉手賣給同學，賺取中間的差價。十歲的孩子，沒人教他，就找到財物流通轉運之間的獲利方法，可說是一種天賦。

許伯夷當兵時擔任醫務兵，習得不少醫療技術；退伍後他投入醫療，賺了錢再轉建築業，搭上經濟景氣的順風船，很快累積財富，坐擁三家建設公司。每天一早，會計小姐要排隊請他開票，桌上三支電話常同時響起，紅頂商人的生涯裡，雖然外表光鮮貴氣，午夜夢迴時，許伯夷卻覺得他像個沒有靈魂的稻草人。

三十八歲那年，許伯夷面臨了公司要上市、要不要接手董事長之職的抉擇。當時建築業一片榮景，他卻決定賣掉股份，完全退出商場，因為內心有一個強烈的聲音說：「有錢了不是要更有錢，而是要懂得去用錢。」

許伯夷決定離開商界，卻也因此和家人失和，他說：「三十年後回頭去看，當初那些留下來的股東，有的『跑路』、有的破產、有的家庭破碎，還有一個引火自焚……。現今大家怪外勞搶走工作，當年兩千七的日薪都還請不到建築工。人活在世間，錢不代表生命的絕對價值，但永遠都有人想不透這個道理。」

母親身教影響一生

不久前才往生的母親，一生的身教帶給許伯夷極大影響。他說：「以前家貧，但母親從不占人便宜，也絕不取不屬於自己的東西，連往生前住院用的衣物、衛生紙等，都一再叮嚀：『不是我們的，不能拿回家！』。」

許伯夷還記得，母親以前掃地，不只是掃自家門口，而是整條街一起掃，很多年之後，有些街坊鄰居才知道，她不是清潔隊的掃街阿婆，而是主動服務的藥局老闆的媽媽。

不貪求、能奉獻，母親的言行，在許伯夷身上種下善因，他說：「我從媽媽的身上，看到不妄取的安然，也看到服務他人的快樂，後來我一生都在行善，而且很早就知道，想行善絕對不能等，想等到『有錢』了再行善，往往就來不及了。」所以許伯夷寫下了一條座右銘：「我一定要有錢，有錢一定要助人！」精簡但有力的宣言，正是他四十年來奉行不悖的人生準則，更領悟到大愛無邊的精神。

和佛教因緣深厚 以仁者自期

許伯夷和佛教的因緣深厚，他的為人處世及藝術創作，都融入佛教觀點。多年前，許伯夷和千佛山的白雲老和尚有一段因緣。老和尚送他一幅書寫著「覺道」兩字的墨寶，並稱他為「伯夷仁者」。許伯夷至今珍藏這幅至寶，他緬懷地說：「老和尚寫這兩個字的時候，好像已經看到未來的我。我至今對於老和尚的訓勉戒慎恐懼，時時以『仁者』自期。」

許伯夷在旅遊世界、濟助各地窮人的經歷中，體驗到一個道理，就是「錢還是要從有錢人身上拿過來」。問題是，有錢人頭腦都很好，如何從他們身上拿錢幫忙貧困的人？他說：「有錢人要的東西，不是一般人要的，一定要有超高的智慧，讓有錢人眼睛一亮，才能讓他心甘情願地拿錢出來。」許伯夷曾深入極地、環遊世界，見過各種奇人異事，開創許多創意和視野，更懂得如何以物易物、以物換錢、以錢或物去招引無形但巨大的能量，也就是他所謂的「發明錢」。

這種流轉世間資財、廣施博濟的概念，正是佛教教法中的「慈悲」與「布施」觀；而敢於讓錢財一手賺進一手送出、不擔憂匱乏空缺的心量，亦正是佛教徒對「福報」能相生不息的堅定信念。

工作室亦是文創產品

許伯夷早年曾在高雄旗山區打造了一座「伯夷山莊」，占地近五十公頃，有山有水，也置放了許多從台灣鄉下及世界各地收集來的古玩文物及文史資料；這些文物因緣流轉，變換成錢或其他有價之物，讓他能生活及交遊；更有許多文物後來捐給成功大學、崑山科技大學、中央研究院等。

近年許伯夷又在市區愛河畔的大廈三十三樓上成立了一個近三百坪的藝術工作室，以他多年來收集的寶石奇材，將這個可以鳥瞰高雄港的高樓空間打造成郵輪出航的氛圍，裡面更以油畫、藝品、奇石、織錦等，分區裝置出不同民族風情。這個美麗奇幻的工作室，目前是他接待賓客的接待所，同時也是他待價而沽的文創產品。

這個極其華麗的屋子及內部的珍寶，是許伯夷「發明」下一波行善資糧的根基。他說：「我能行腳天下，又能聽經聞法，是有福之人。年近七十之際，我的髮鬚返黑，身體比從前硬朗，代表我還有任務要做。寶物的價值觀，是人心所訂定的。凡間的珍寶，智者可得；而懂得提早放下的人，則是勇者。至於現階段的我，手提腳踹都是寶石，創造財富來幫助他人，即是仁者。」