台灣最知名的獨立音樂品牌「風潮音樂」，去年十月靜靜地迎接二十五周年生日，他們的慶生方式，是整合了歷來最具代表性的曲目，用「旅行」、「人文」、「自然實境」及「原民美聲」四大主題，構設了「台灣音樂地圖 聽見台灣4CD」，也藉此標示出「風潮」一路走來的痕跡；原來，每一位音樂人的養成、每一首曲子的創作、每一張專輯的出版，背後都有獨特的動人故事。不過，在創辦人楊錦聰的定義裡，「風潮」旗下各個系列的音樂產品，其實都有一個共同名字，叫作「聽見台灣」。

「風潮音樂」曾獲得五次葛萊美獎提名、四十座金曲獎榮耀，以及百餘次海內外入圍、得獎紀錄，已是華人音樂品牌中的美麗傳奇，也曾經入選為文化部十大文化創意產業裡唯一的音樂產業代表。關於楊錦聰的創業歷程，也多次被媒體報導，敘述他如何從一位熱愛音樂的交大運輸工程管理系畢業生，為了從事「和音樂相關」的工作，而委身於推銷卡帶的業務；後來因緣際會開了唱片公司，卻又虧損到快倒閉；好不容易站穩腳步，為了開拓市場，只好隻身在國外跑業務，跑到心力交瘁的種種歷程……。

說來楊錦聰確實是一位「青年創業楷模」，二十五年的創業路血汗斑斑，「風潮」能屹立茁壯至今，堪稱是一則「台灣傳奇」。

用耳朵當記憶工具

楊錦聰回顧這一段人生風潮，苦樂都已淡然，唯有兩個重點，是心中最大的感念和謝忱，他說：「父母和兄弟的愛與支持，讓初生的『風潮』免於倒閉；佛教音樂的加持，成為『風潮』站穩腳步的利基。」楊錦聰一九六○年出生於新竹香山，家中四兄弟裡，只有他名字中的「聰」字是帶著耳字邊，冥冥中預示著他這一生和耳朵的關連。他說：「我外公是道士，從小常聽他唱誦和嗩吶的音聲，至今都還記得。我從小聽到感動的音樂，就全身起雞皮疙瘩；這一輩子，我都用耳朵當作記憶工具。」楊錦聰從小品學兼優，父母非常以他為榮。即使他在大學畢業後，選擇了薪水只有同學三分之一的音樂外務工作，父母也沒有給他壓力。他決定籌組「風潮唱片」公司時，父母東挪西借，硬是幫他籌了一百萬，這在當時是一筆巨款。

理想中追求務實

沒想到楊家爸媽的能耐不只如此，楊錦聰說：「我的父母太了不起，在我經營『風潮』賠了三年、負債五六百萬時，他們還把房子和土地拿去抵押，還清我的債，鼓勵我繼續走下去。」在草創期所作的三十幾張音樂作品，雖然大多都賠錢，但楊錦聰發現，其中有一張梵樂是賺錢的，而且還有人主動打電話來公司說：「這張佛教音樂歹聽，何時再出第二張？」這個事情告訴楊錦聰一個很重要的道理：很多人會喜愛某一些音樂，不是因為文化的理想或音樂家的名號，而是在他感到心煩意亂時，這張音樂能幫助他平靜。楊錦聰說：「之後我才懂得從一個『高度』走下來，了解音樂其實是和生活息息相關。」

接下來，楊錦聰作了六張佛教音樂，首先就得到佛光山的支持，星雲大師和佛光山的法師給了「風潮」很多正面鼓勵，並且幫他們打開了南部的通路，開啟了風潮音樂在佛樂市場的門徑。之後因緣相生，慢慢開始有其他宗教音樂找「風潮」出版。楊錦聰說：「那六張佛教音樂暢銷的程度，還被當時的《音響雜誌》評選為發燒片呢！也因市場上的高度肯定，今年三月我們將那六張佛樂再版，精選成《菩提清音─靈山古韻佛曲經典》雙CD專輯，重新發行。就是這部佛樂作品讓我看清現實，不再眼高手低、一廂情願。至今『理想』還是風潮的特色，但要在理想中追求務實，才可以長時間走下去。」

音樂文化的記錄者與保存者

「風潮」在台灣，不只是一家唱片公司，也是台灣音樂文化重要的記錄者和保存者，它在文化上的貢獻，深受台灣音樂界的肯定，近年來更獲得國際獎項的認可。楊錦聰說：「一九九○年開始，我們作第一張布農音樂，開啟了記錄台灣聲音的路線。」因佛教音樂系列而穩定腳步後，「風潮」續推健康養生系列產品，包括易經、氣功、太極之類的音樂，賣到國外比國內多，也讓楊錦聰終於把債還清。當時民族音樂學者、在北藝大任教的吳榮順教授，曾多次建議楊錦聰記錄「台灣在地的聲音」。楊錦聰說：「那時真的很慚愧，根本就不知道有什麼『台灣的聲音』。我只知道西洋古典音樂和中國音樂，當吳教授跟我講的時候，我第一個意念是：這一定會失敗、賠錢。」

然而吳榮順教授鍥而不捨，拒絕多次後，楊錦聰終於答應他，願用一天的時間去傾聽什麼是「在地的聲音」。一趟南投信義鄉的布農部落之旅，楊錦聰親自感受後來震驚世界的八部合音〈pasi but but祈禱小米豐收歌〉，從未耳聞的天籟之音，讓他感動不已。楊錦聰說：「我聽了感動到掉淚，便立下志向，只要風潮存在，有賺錢，就來做『台灣在地的聲音』。」

傳遞音樂心靈動能

自此「風潮」開始用賺錢的產品，養不賺錢的產品。布農族音樂之後，「風潮」接著作平埔族、福佬系到客家音樂。「我們作了『人』的聲音之後，發現大自然也可能消失啊！以後小孩子就聽不到大自然的聲音了，於是又開始進行大自然音聲的採集和創作。」

至於原有的佛樂，楊錦聰邀集了一群傑出的音樂家，把傳統的佛樂改成「心靈音樂」，透過他們的生命經驗去寫曲，傳遞出宗教音樂在新時代的心靈動能，撫慰了許多人。

從一九九○年至今，「風潮」慢慢發展成台灣最有人文色彩和最在地的聲音寶庫。甚至除了音樂，楊錦聰也會配合CD作文字出版，呈現更豐實的文化面向。一九九八年，在推出平埔音樂六張CD時，「風潮」也出了一本大冊子，同時把台灣所有的平埔族人號召過來，包括台南的西拉雅、南投的巴宰、花蓮的噶瑪蘭等，在台北的中正紀念堂廣場（現為自由廣場）舉行誓師大會。楊錦聰說：「那年我把所有賺到的錢都花在辦平埔音樂會及出版上面，但我覺得很值得。」

因佛教包容而啟發

楊錦聰表示：「 我一路上受西方文化影響很大，但接觸佛教音樂之後，佛教的包容和慈悲，深深啟發了我，讓我能從一個只接受外來音樂的人，成為熱愛在地文化的人。我因為有機會去部落作原民音樂，錄製、製作傳統音樂，如南管、北管、福佬、客家音樂等，才知道他們的人生觀和漢人及西方文化很不一樣；我的人生觀慢慢從漢民族、受西方文化影響、再受台灣文化的滋養，我和我的團隊，才真正感受到踩在這塊土地上的感動，因而有機會發展出今天的『風潮』。」

回首二十五載前塵，往事並不如煙。楊錦聰感念地說：「一切都是因緣。如果當初吳榮順教授沒有再三來找我，或者我永遠拒絕，那一切都錯過了。即使已經走了這麼長的路，我發現很多事情還是需要透過互相理解，才能不斷精進。人生常在錯誤中學習，當挫折來臨時，不要生氣也不要喪氣。展望下一個二十五年，雖然新的困難一直產生，但我不覺得害怕，因為我永遠都有源源不斷的新創意。」

佛教音樂打開心門 傳遞感動

「風潮音樂」在台灣佛教音樂的耕耘，有其殊勝美善的緣起，也有楊錦聰個人的立願和發心。「大約在九○年代，就有兩次因緣和佛光山接觸，當時星雲大師的作品考慮要出有聲書。後來呂炳川老師把一些梵唄音樂的版權給了我們，我們才出了一系列的梵唄作品，法師唱得真好，宗教的布道用音聲來傳法，能直接入心，法音流傳世界各角落，比什麼型式都來得快而有效益。」楊錦聰說：「『風潮』詮釋了很多佛教音樂，但台灣的佛樂並不是只有風潮出版，還有好幾家公司都做得非常好。因為眾生的理解能力不同，不同的人唱不同的音聲，各自得到及傳揚的教化和感動都是不同的。佛教音樂在台灣，二十多年來已成為脈絡，有很多因緣和合的故事。」

想要傳遞音樂給人的感動，是楊錦聰的發心，也是至今他帶領團隊的續航力。「就像宗教，總是教導眾生看透貪嗔痴、苦病憎的本質，修得一份清淨；我們的信念，也是希望大家能從音樂中打開心門，進入生命的平靜和修行境界，逐漸得到圓滿和堅定，領略到活著是一件多麼美好的事！」有了音樂，楊錦聰就有一切具足的感覺，那種熱情從創業二十多年來只有愈來愈深而已。然而到了數位時代，以前透過CD產品達成的理想及收益，而今受到很大挑戰。楊錦聰說：「數位的東西能不能賣？能；有沒有賺到錢？沒有，因為收入很少。CD的販售量一直在下降，所以我們要找新的出路。第二個二十五年，我們必須走文創的路，找出音樂再創造的價值！就像宗教的傳揚，也要隨著時代改變而有不同的宣教型式。」