文/記者阮愛惠

台大醫院創傷醫學部主任柯文哲，自詡是全台灣看過最多死亡的醫生，二十五年照料加護病房的經歷，他說他「看透了生死」。過去幾個月來，柯文哲在課堂上及大小場合演講「生死的智慧」，不但被廣為分享，且被整理成「柯語錄」，流傳一時。

五十五歲的柯文哲被問及個人對於「死」做了什麼準備時，他說：「我有兩棟房子，錢夠用了，小孩也沒什麼問題；至於事業，好像還沒有人可以繼承。其他的狀況，因為還沒有遇到，不曉得到底會怎樣面對，但至少，我應該會比一般人平靜吧！」

看多了「死」，未必知道什麼是「死」，有時柯文哲會想：「過去這三十年，我是否做錯了什麼？如果重來一遍會不會更好？」他說：「但人生就是one way，無法重來。我從物理和化學的角度看透死亡之後，要用什麼角度看人生？追求答案的過程，就是答案本身。」

未知死 焉知生？

柯文哲在他最近出版的新書《白色的力量》中，提出他「悲觀進取」的人生觀，這句話字面上有矛盾之處，他的說法是：「我的悲觀是：人一定會死，人生只是一個過程而已。孔子說：『未知生，焉知死？』這個觀念在現代應該改變過來，改成『未知死，焉知生？』一個人若能先面對死亡，才能返身過來看生命；先接受生命必定走向終結，才知道要用有限的生命去追求無限的意義。」

至於什麼才是「無限」？柯文哲又提出佛教典籍裡「十四無記」的典故解釋：「釋迦牟尼對弟子說，關於世間有邊無邊、無常有常、如來死後有無、非有非無這些議題，是不需要深究的，一個人只能活在當世，死後的問題對一般人而言就像夏蟲不可語冰。我不敢說我真正知道了什麼，但我在工作中得到很多啟示，最後歸納出兩個字，人生就是『盡力』而已，認真過每一天就對了。」

態度比知識重要

要不是為了活下去，連吃飯都覺得浪費時間的柯文哲，每天早上醒過來，卻要花好幾分鐘在靜坐，「想一想我昨天做錯了什麼事情？」最近，他發現自己每天反省的錯，都和「傲慢」有關。「我為什麼傲慢？因為我太聰明，雖然我已經很認真掩飾了，也很努力想改，但常常不經意又流露出來，這是我目前最嚴重的缺點。」

兩年多前開始讀《金剛經》，柯文哲把「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」奉為圭臬，他近來廣被傳誦的「世間的榮華富貴如一坨大便」說法，概念就源於此。但並不表示已作如是觀的他，內心就不傲慢了，這幾個月來，他每次自我檢討，通不過檢驗的都是「貢高我慢」的心魔。他說：「這是我很難克服的缺點，我不是誠實，我是驕傲，因為我不屑講謊話，這才是事實，這是另一種狂妄，不是因為善念。」

柯文哲認為佛法可以當作生活哲學來推廣，幫助人在生活中尋找生命意義。雖然無法不提自己很聰明，但現在的柯文哲會說：「聰明是要看如何運用在造福人群；聰明就是不要讓自己的心靈被汙染，要去幫助別人，要常自問for What?  for Whom要保持初衷，莫忘初心。」他深深體會到「態度比知識重要」的道理。「天下之大，我不懂的事還很多，我現在學會向他人說『這我不懂，請你教我』。」這也算是他對於「貢高我慢」的小小修剪吧！

茹素修道是傳統

四十五歲那年，柯文哲曾陷入人生的迷惘期，依他的說法，就是走到「見山不是山」的階段，那是他繼葉克膜及外科重症照護領域帶來的聲名之後，發覺自己對工作以外的世界，有著嚴重疏離。但當時的他，還掙不出現實的纏繞，柯文哲跟老爸說他想出家，爸爸竟說：「那我蓋座廟給你！」不過柯爸爸的說法不是戲言，在柯文哲的家族中，「茹素修道」是好幾代以來的「傳統」。

「我媽對拜拜十分虔誠，至今初一十五吃素。我有好幾代的男性祖先，五十歲以後就開始吃素，到山裡去修道，而且修行了許多年！」也許帶著這樣的基因，近年來柯文哲也愈來愈不喜歡葷食。以前他自理午餐時，都會在台大醫院樓下買素食便當；也曾長達一個月的時間都吃素，一點都不覺得膩。

雖然沒有機緣上山修道，不過柯文哲看了不少佛經。「佛法，把它當哲學看就好，不要拚命用科學理論去驗證或否定它，它是在講一個概念。釋迦牟尼佛登壇講道，雖以一音演說，但眾生隨類而得解。一個人若能建立生命觀和價值觀很好，若沒有，就把靈魂交給上帝或佛來代管。眾生駑鈍，有佛可拜很好，以前中國人說看破紅塵、萬念俱灰才會出家，現在我卻認為，有發大願的人才會出家。」

佛教「四聖諦」中「苦諦」所揭示的「八苦」，對行醫超過二十五年的柯文哲而言，在這一世真是充分地見識到了。他倒背如流地說：「生、老、病、死苦；愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。前七種我都懂，但什麼是五陰熾盛苦？以前我不懂。」年輕時，他對加護病房外心焦的病患母親說：「妳的孩子車禍腦死，救不回來了。」他說了五次，那位母親還問第六次：「真的救不回來了嗎？」當時他內心想，說了這麼多次了，還聽不懂嗎？

柯文哲說：「五陰熾盛苦，是因為人之所以為人，有太多七情六欲斬不斷。為什麼世間的陰陽五行變化會傳到你身上？為什麼孩子肚子餓了在哭，母親肚子不餓卻感到痛苦？說了五次還問第六次，是因為她是母親，說再多次，她都聽不進去。」「但離七情、斷六欲，也只到達小乘佛法的境界；最後發大願、布善天下，才是大乘佛法。人生最難解脫八苦，所以小乘講『斷』，而大乘是幫你理解『它就是這樣』。從此我知道，醫生在幫病人開刀打針吃藥之外，還可以做的事，就是『相對無言』。所謂『慈航普渡』，不是菩薩在幫你划船，只是站在你旁邊陪伴你而已。」

從醫界跨行到政界

四十五歲出家未成，五十五歲這年，柯文哲不想安於原本的人生軌道，計畫從醫學界跨行到政界。這個決定對他的父母及妻兒而言是顆震撼彈，一開始都無法接受，在政壇也掀起一陣波濤，他的對手形容他是「非典型」參選的「外星人」。柯文哲也承認，做這樣的決定很冒險，畢竟之前累積的醫學專業技術及研究工作正方興未艾，不但還有很大的發揮空間，也亟待傳承給後學。

但柯文哲淡然地說：「人生都是意外啦！這次的轉換對我來說沒那麼衝擊。我是寧作荒野孤獨的狼，也不作上帝伊甸園的羊，還在人間遊盪。名和利兩種包袱都放下的話，我的心情就沒有那麼扞格了，我的核心價值仍是在幫助別人，幫多少算多少！」所以柯文哲也已鋪好參選失敗後的退路，就是到台東馬偕上班。

「如果不是為了學術研究，就不一定要留在台大醫院；如果只當醫生，為什麼不去最需要醫生的地方？不過目前我太太反對，她說我就是不想留在台北，對家裡都沒有責任。我說我在台北也是整天不在家啊！家裡錢夠用就好！」

小檔案 柯文哲

一九五九年生，台灣新竹人。新竹高中畢業、台大醫學系學士，美國明尼蘇達大學外科研究員，台灣大學醫學院臨床醫學研究所博士。

經歷歷任：台大醫院新竹分院麻醉師、台大醫院住院醫師、台大醫學院專任助理教授、台大醫學院專任副教授。

現任：台大醫院加護病房主任、台大醫院創傷醫學部主任、台大醫學院專任教授、二○一四台北市長選舉參選人。