「佛光山第九任住持陞座法會暨臨濟宗第四十九代傳法大典」日前在佛光山如來殿舉行。心保和尚正式接任佛光山住持，佛光山開山宗長星雲大師也將臨濟法脈傳給七十二法子。在鐘鼓齊鳴與莊嚴梵唄聲中，有上萬信眾見證這場象徵人間佛教種子在各地開枝散葉的大典。

與此同時，梵蒂岡也正在進行新任教宗的選舉。由於教宗本篤十六世突然宣布退休，讓舉世的天主教徒錯愕，不過由於教宗的選舉制度有近千年的傳統，因此不至於出現什麼問題，而天主教的教義也因為經過幾世紀的論辯後定於一尊，換了任何教宗也不會有疑義，而這樣的傳統也正好可以給佛教界做一個參考。

佛光山的制度，更有勝於天主教，乃係由全體僧團透過民主制度選出，並受任期制之限制。

中國佛教說來也有很好的傳統，從達摩祖師東渡傳法給慧可之後，六傳到惠能而將禪宗發揚光大，其後一花開五葉，有臨濟宗、溈仰宗、曹洞宗、法眼宗、雲門宗，直到如今，禪宗的法脈依舊綿延不絕的流傳。不過由於兩岸隔絕，大陸因政治原因，認為宗教是迷信，再經過文化大革命的破四舊，傳承幾乎斷絕。台灣由於未遭政治干預，將法脈傳承了下來。

佛光山當天的陞座與傳法大典，星雲大師謹遵禪門的叢林制度，除了宣讀法卷，並將象徵傳承的規矩和信物一一轉交給新任住持；同時也選出了五位副住持襄助住持，共同推動人間佛教的理念。「這一刻是佛光山法制的再落實，更是佛教史上難遭難遇的一刻。」的確，從一九四九年政府遷台以來，佛教界要如何在紛亂的政局中自處已屬不易，而叢林制度在中斷多年之後，能夠依照傳統規制落實，更是佛教史的大事。

星雲大師叮囑眾人，傳法授記是一時，勉勵要一邊弘法、一邊度眾，不忘初心。並說：「佛光山是人間的，要致力推動人間佛教；佛光山是團隊的，要結合僧信二眾共同發揚；佛光山是開放的，非一家一派；只要心懷全佛教且是賢能者，不分你我地域，共同發揚佛光精神；佛光山是傳承的，住持任滿後再由賢能者接任，以謀繼往開來，讓佛光普照三千界，法水長流五大洲。」

短短的開示，把佛光山的志業和禪宗的精神闡揚無遺。佛光山的確也做到了賢能者擔任住持的傳統，在美國的中美寺和西來寺就是禮請大陸的和尚擔任住持。這次受法的法子有來自紐西蘭的、韓國的，也有來自不同傳承的知名法師，如明光法師和淨耀法師，他們將來也都有機會領導佛光山，應證了惠能大師所說「人雖有南北，佛性本無南北」的禪宗精神。

星雲大師還期許大陸有為青年僧眾來佛光山授記，將台灣的人間佛教帶回大陸，讓兩岸和平更有希望。禪宗的傳承本源自於大陸，如果能將此傳承再帶回大陸去，讓佛教再度於中土興盛起來，不僅是兩岸的大事，更是中國佛教史的盛事。看到佛光山的陞座和傳法大典，不僅體現了現代民主法治的風範，更落實了叢林規制的傳承，我們衷心期盼星雲大師的願望─人間佛教，能夠在人間宏揚。