韓信有種特殊的姿態。

這姿態，源自於韓信才高。韓信領兵，「多多益善」；劉邦也說，「連百萬之軍，戰必勝、攻必取，吾不如韓信」；韓信不只氣吞山河、喑啞叱吒，對客觀形勢更有著驚人的判斷能力。韓信是個明眼人，頭次與劉邦深談，分析項、劉長短，便句句命中要害，既精準，又深刻；他也明確指出，只要劉邦出兵關中，三秦必「可傳檄而定也」。（後來證明，千真萬確。）一席話，說得入情入理，也說得劉邦豁然開朗，心頭大喜，「自以為得信晚」。劉邦也因此明白，當初蕭何力薦韓信，說他是「國士無雙」，果然，半點不假。

這「國士無雙」的韓信，不僅才高，更素懷大志。韓信那特殊的姿態，更根柢的原因，正緣於他迥異於常人的壯懷遠志。《史記》說韓信，「雖為布衣，其志與眾異」；尤其在他母親去世之後，即使窮得無力辦理喪葬，韓信仍一心一意，必要找個又高又寬敞的墳地，好讓來日墳旁容得下萬戶人家。為此，司馬遷特地探視了韓母墳地；一看，果真如此。

換言之，韓信的「鴻鵠之志」，其實早已昭然。他的槃槃大才，再加上志比天高，使得他即使寒微、即使落魄，都有著迥異於常人的自矜與自重。這樣的自矜自重，成了他未起之時那極特殊的姿態，遂招來了「人多厭之」；待高居王位，不僅自矜，且更自伐，他那一貫的輕蔑姿態，使劉邦多有顧忌，甚至連劉邦的左右，也人人「爭欲擊之」。這樣地「人多厭之」，竟是始終如一呀！。

有道是，上山容易、下山難。韓信憑其雄才大略，「拔趙幟、立漢幟」，「不終朝，破趙二十萬」，轉眼間，又平齊、破楚，赫赫功業，真是「名聞海內、威震天下」。然而，才高志大的韓信，終其一生，睥天睨地、目空一切，儘管有絕世之本領，卻始終沒學會藏鋒隱銳，也不知如何持盈保泰，到了關鍵時刻，更沒有能力幡然轉身。於是，當他被執受貶，從楚王的高位掉落至淮陰侯時，便開始「日夜怨望，居常鞅鞅（怏怏不樂）」，不時還以和周勃、灌嬰等人同列為恥。當他既「怨望」、又「鞅鞅」，卻仍然維持著刺眼的姿態時，那麼，最終結局，就大勢底定了。

是的，上山容易、下山難。上山倚靠的，是才情與志氣；下山憑藉的，則是智慧與心量。才情極高者，稍不小心，常常就被自己的才情給緊緊束縛；志氣極大者，若無自覺，也不時要被自己的雄心大志給逼得無力轉圜。才情與志氣，可以是資糧，但也可以是最沉重的負荷。韓信是個明眼人，可從來都沒看清自己。他判斷客觀形勢，一向目光如炬；但一旦要回望自身，卻總被自己傲岸的姿態阻擋得只剩一片陰影。

我讀 〈淮陰侯列傳〉，偶爾會想起自己年輕時。那晌，壓根就沒啥才情，可卻老愛擺出傲視群倫的姿態。尤其讀大學時，算得上是個不折不扣的憤青，動輒看這不慣、看那不起。待多年之後，我稍稍有了些自知之明，也總算清楚了自己的底細與斤兩，這時，回頭一望，看著當年莫名其妙的自矜與自伐，雖說可笑，但也不免心驚。於是，我重讀《史記》，再仔細看了〈淮陰侯列傳〉，這時，我所讀到的，又豈只是韓信的姿態？