咒語「夷醯唎」，梵文e-hrih，漢譯為「係係賀唎」、「醯醯賀唎」，是觀音大悲咒的種子字。

題記言「此是三十三天是摩醯首羅天神領天兵青色」，「摩醯首羅」梵語Mah瞚ara，譯為「摩醯伊濕代羅」，簡稱「摩醯濕伐羅」或「摩醯首羅」。

漢譯「摩醯」為「大」，「濕伐羅」為「自在」，漢譯簡言「大自在」，即三千世界中於法自在，具足眾德。據文獻記載，摩醯首羅天王乃是法雲地菩薩，因修行十地法門而具足眾德，並居四禪天，能主三千世界。由於摩醯首羅天王因自光明，於法自在，故能令眾生身心清涼自在，且能授聲聞、獨覺、一切菩薩於波羅蜜道。

而《翻譯名義集》對於摩醯首羅天王之法相則有「八臂三眼，騎白牛」之說，不過此處題記卻說摩醯首羅為青面天神，統馭著天兵天將，雖然與文獻和咒語皆相距甚遠，卻也是另一種詮釋。

因此，我們在版畫中可以看到身披鎧甲、怒髮、濃眉、睜目，神似「青面天神」的法相，做為咒語「夷醯唎」的詮釋。

於此，清代《大悲咒註像》也有記載「夷醯唎」是居處三十三天統領天兵神將的摩醯首羅天神，也是菩薩救度眾生的化現，亦如〈普門品〉裡所說「應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法」。

而禪宗也有一則耐人尋味的公案以此為例，某日，禪師上堂言，諸佛出世建立化門，不離三身智眼，亦如摩醯首羅三目，何故？

後來，祖師禪意深厚的說了，一隻水洩不通，緇素難辨；一隻大地全開，十方通暢；一隻高低一顧，萬類齊瞻。

公案裡的「三目」，應是滅盡一切眾生相的慧眼，也是方便度眾的法眼，更是慈視眾生的佛眼，那是無事不聞，無事不見，無事不知，無事為難，無所思惟的覺悟。

而我，看到了什麼？是冬日捲簾外的千家雨嗎？還是落日樓台外的一席清風？