如是，大樂說菩薩聽聞多寶塔涌現的因緣，欲藉釋迦牟尼佛的神通力，見寶塔中的多寶如來，乃向佛陀提出要求。然而，釋迦牟尼佛告訴大樂說菩薩：「此多寶如來有深重的誓願，在他現身於四眾之前，一定要把我（釋尊）的分身諸佛召回這裡，集合於一處，不能草率向大眾示現報身，因此，自今起，要把在十方的分身諸佛召回此地。」

「爾時，佛放白毫一光，即見東方五百萬億那由他恆河沙等國土諸佛，彼諸國土皆以玻璃為地，寶樹、寶衣以為莊嚴，無數千萬億菩薩充滿其中，遍張寶幔，寶網羅上。彼國諸佛以大妙音而說諸法，及見無量千萬億菩薩遍滿諸國，為眾說法。南、西、北方，四維上下，白毫相光所照之處亦復如是。」

那時，釋迦牟尼佛眉間放白毫光，召集分身諸佛。十方世界的分身諸佛，對所化之眾說，我今將往娑婆世界釋迦牟尼佛處，供養多寶如來的寶塔。釋迦牟尼佛放白毫相光，照見十方諸佛清淨國土。

「時娑婆世界即變清淨，琉璃為地，寶樹莊嚴，黃金為繩，以界八道，無諸聚落、村營、城邑、大海、江河、山川、林藪，燒大寶香，曼陀羅華遍布其地，以寶網幔羅覆其上，懸諸寶鈴，唯留此會眾，移諸天人置於他土。」

此時，此娑婆穢土，忽然變成清淨國土。此為國土嚴淨的光景。穢土變為淨土的時候，分身諸佛各帶一大菩薩，自十方世界趕來集會。可是，釋迦牟尼佛為容納無量分身諸佛，以神通力、再擴大國土，增加二百萬億那由他的國土，令變為清淨的國土。儘管如此，還是因為分身諸佛的來集，再三度擴大二百萬億那由他的國土，使之成為一佛國土。此稱為「三變土田的法門」（三變其他的大千世界）。

以上，說明小乘人既發大心，則所證涅槃立刻變為無漏淨土。又說明一切依報入於一總依報，一切清淨國土通為一佛國土，無有障礙隔別之相。靈山與淨土，又約有二義：一、此靈山即為本心之山；二、淨土之相亦不礙於靈山之相。蓋凡聖同居土、實報莊嚴土及常寂光土等，即是一土，但隨其心淨則國土淨。