最近一位信眾的母親確診患上末期肝癌，很自然會覺得非常不安。那位信眾提出疑問：「請問遇到這事如何安心？如何安病患的心？又如何安家人的心？」

其實不管是不是一個佛教徒，我們都知道生、老、病、死是人人都不可能避免的。作為一個佛教徒，更應知道死亡並非生命的完結，只是有另一個機會重生而已。

一個有修行的佛教徒，不管親人、朋友甚至自己遇到這些情況，都不可能完全沒有感覺，但是卻不會被它弄到不知如何是好。至於遇到這事如何安心？首先自己要面對和接受它，自己先安心，才有可能安病患和家人的心。

日常生活中最好花多些時間和病者相處，不一定要常常提著那個病，也不需要避忌，很多時候，聆聽就是最好的關懷。就像當年我的父親證實患上末期肝癌後，過來澳洲探望我，我也是每天陪著他四處遊覽，那段最後相處的日子都是愉快而沒有傷感的，而我自己更因為這個因緣而接觸佛教，這就證明了每個逆境都是我們學習的好機會。

假如在這個時候發覺自己心力不夠，需要佛菩薩加被，還是可以為病者誦地藏經：「是人若是業報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。」

無論如何，盡孝道是應該隨時隨地的，千萬不要等到「樹欲靜而風不息，子欲養而親不在」的時候啊！

（本專欄轉載《香港溫暖人間》雜誌，每周一刊出）